שאר כסות ועונה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏פתיח: {{תנ"ך|מיכה|ג|ג}}
מ ←‏פתיח: {{תנ"ך|שמות|כא|י}}
שורה 1:
'''שאר כסות ועונה''' - כינוי כולל למחויבויות ה[[בעל (משפחה)|בעל]] כלפי [[אישה|אשתו]] ב[[המשפט העברי|משפט העברי]]. מכונה על פי הפסוק "שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע"{{הערה|1={{תנ"ך|שמות|כא|י}}. שם בעניין [[אמה עבריה]].}}.
שאר - [[בשר (מזון)|בשר]], מזון{{הערה|1=כמו "ואשר אכלו שאר עמי", ב{{תנ"ך|מיכה|ג|ג}}. כן פירש ה[[אונקלוס]] ו[[רש"י]] ל[[שמות]] פרק כ{{תנ"א פס' ך|שמות|כא|י'}}.}}.
כסות - מלבושים{{הערה|1=לדעת [[אונקלוס]], [[רש"י]] וה[[שמואל בן מאיר|רשב"ם]] ל[[שמות]] פרק כ{{תנ"א פס' ך|שמות|כא|י'}}.}} או תכשיטים{{הערה|1=כדעת [[תרגומי התנ"ך#פסבדו-יונתן לתורה|תרגום יונתן]] שם.}}.
[[מצוות עונה|עונתה]] - [[תשמיש המיטה]]{{הערה|1=כל הפרשנים הסכימו לזה. ועיינו במה שכתב ה[[אברהם בן עזרא|אבן עזרא]] שם, בפירושו הארוך, שכותב כך: "יש אומרים כי פירושו: דירתה, וכמוהו וענתה שמה ([[הושע הנביא|הושע]] פרק ב פס' יז). גם שניהם מגזרת מעונה, וכן: וענה איים ([[ספר ישעיהו|ישעיה]] פרק י"ג פס' כ"ב). וקדמונינו אמרו שעונתה - רמז לעת השכיבה. וכבר הראתיך בספר [[מגילת קהלת|קהלת]] שמלת עת ([[מגילת קהלת|קהלת]] פרק ט' פס' י"א) מזאת הגזרה, ופירוש 'וענתה', 'וענה' אינו כל אחד כמשמעו:"}}.