ספירת העומר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏מנהגי אבלות בימי הספירה: החזרת הציונות הדתית
שורה 144:
{{ציטוט|אמר להם: בניי! הראשונים לא מתו אלא (מפני) שהייתה עינם צרה אלו לאלו. תנו דעתכם שלא תעשו כמעשיהם! עמדו ומלאו את כל ארץ ישראל תורה!|[[בראשית רבה]] סא}}
 
עם זאת, יש הסוברים (על פי [[איגרת רב שרירא גאון]]{{הערה|1= שכתב שתלמידי ר' עקיבא מתו בגזרת שמד}}), שה"מגפה" הנזכרת כאן היא ביטוי אלגורי הרומז למות תלמידיו ב[[מרד בר כוכבא]]. הם מבססים זאת בעיקר על תמיכתו הברורה של רבי עקיבא במרד זה, על כך שבתי המדרש לא היו יכולים להכיל מספר כה רב של לומדים, ועל כך שהדבר עשוי להסביר מוות של תלמידים רבים כל כך בפרק זמן קצר. "תלמידיו" מתפרש לא כתלמידים היושבים בבית המדרש, אלא כאלו הדוגלים במשנתו הרוחנית. ראיה חלקית לכך יש ממדרש תנחומא (פרשת חיי שרה), "מעשה ברבי עקיבא שהיו לו '''שלש מאות תלמידים''' בנערותו ומתו כולם...". סברה זו הייתה מקובלת בחוגי הציונות הדתית, ואומצה על ידי התנועה הציונית כחלק מהדגשת הסמליות של מרד בר כוכבא{{הערה|גורן, זכריה, תשנ"ב, '''על מקורו של ל"ג בעומר וגלגוליו''', מחקרי חג 3, 36-42.}}.
 
אין עדות ישירה מהמאות הראשונות לספירה על מנהגי אבלות. ב[[המאה ה-9|מאה ה-9]] יש אזכור, בבבל, של מנהג של אבל, שאינו הלכה, בספירת העומר לזכר תלמידי עקיבא: איסור התכנסות. עם התפשטות סמכותו של התלמוד הבבלי המשיך גם מנהג זה.{{הערה|שם=בן עמי ג|1=בן עמי, ירון. 2014. [https://www.youtube.com/watch?v=FD_AXogMgSA&index=1&list=PLdG7ggKO9lh33Do_8QeyZycFLo-Zsr_Py '''משדר ל"ג בעומר - ד"ר אורי אמיתי מהחוג להיסטוריה כללית משוחח עם ירון בן-עמי על אירועי החג'''] פרק ג, הועלה למרשתת בתאריך 15/5/14.}}