עין יעקב (ספר) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הורחב מזמן
שורה 1:
{{לשכתב|נושא=יהדות}}
'''עין יעקב''' הוא חיבור הכולל אסופה ופרשנות למרבית האגדות המצויות ב[[תלמוד הבבלי]] וב[[תלמוד הירושלמי]].
 
הספר חובר על ידי רבי [[יעקב בן חביב]], שהספיק לכתוב רק שני חלקים של הספר, סדר זרעים וסדר מועד ונפטר באמצע עבודתו. הספר הושלם בידי בנו, רבי [[לוי בן חביב]], הרלב"ח.
 
הספר ראה אור בדפוס, לאחר מות המחבר, ב[[סלוניקי]] בבית הדפוס של דון יהודה גדליה בשנת [[רע"ו]] ([[1516]]). הגעתו של החיבור לקהל קוראים רחב יותר התאפשרה רק לאחר שהחיבור ראה אור במרכז הדפוס של [[ונציה]] בשנת 1546 (ש"ו). בעקבות הפולמוס סביב התלמוד שהתקיים באיטליה בשנות החמישים של המאה ה-16, הכריזה ה[[אינקויזיציה]] של ונציה על ה"עין יעקב" כספר אשר יש בו דברי כפירה והספר נידון לשריפה יחד עם עותקים של התלמוד הבבלי והירושלמי{{הערה|[[אמנון רז-קרקוצקין]], '''הצנזור העורך והטקסט: הצנזורה הקתולית והדפוס העברי במאה השש עשרה''' (עמ' 63-37), ירושלים, מאגנס, ה'תשס"ה}}. כעבור עשר שנים בשנת שכ"ו (1566) הותר להוציא את הספר לאור בשנית אולם שמו שונה ל"עין ישראל", עקב איסור הדפסתו מהאפיפיור. בשם זה החיבור המשיך לראות אור במספר מהדורות. אחת ממהדורות אלו הינה המהדורה שראתה אור בשני כרכים ב[[קרקוב]] בדפוס יצחק בן אהרון מפרוסיץ, בין השנים 1587-1591. מהדורה זו הנגישה למעשה את יצירתו של רבי יעקב בן חביב לציבור הלמדנים שישב במרחב האשכנזי-פולני. לאורך השנים החיבור ראה אור בעשרות מהדורות, שזכו לתפוצה רחבה הן בקרב בני ישיבות והן בקרב ציבור הלמדנים הרחב, עד לימינו אנו ישנן קבוצות לימוד של החיבור הנקראות בשם "חברת עין יעקב".
 
== מבנה החיבור ==
שורה 36 ⟵ 35:
{{הערות שוליים}}
 
{{קצרמר|יהדות}}
[[קטגוריה:תלמוד]]
[[קטגוריה:ספרי מדרשים]]