נגד אפיון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Liadmalone (שיחה | תרומות) ←אפיון: עלילת קורבן אדם |
Liadmalone (שיחה | תרומות) מ ←אפיון: תיקון קישור |
||
שורה 52:
על יהודי אלכסנדריה, טען אפיון שאינם אזרחי העיר והיא אינה מולדתם ולראיה: בזמן בצורת, היהודים לא מקבלים מהלחם המחולק לתושבי אלכסנדריה. ואם היהודים הם אכן אזרחי העיר, תהה, מדוע אינם עובדים את האלים של אלכסנדריה?{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''נגד אפיון''', מאמר שני, פרקים [[S:קדמות היהודים - נגד אפיון#ד 2|ד-ו]].}}{{ש}}
לטענת אפיון (בעקבות [[פוסידוניוס]] ו[[דיודורוס סיקולוס]]{{הערה|פטר שפר, '''יוּדוֹפובּיה''', פרק 2 האל היהודי, פולחן החמור, עמ' 90.}}), במקדש בירושלים היה מוצב פסל זהב של ראש חמור שהיהודים סגדו לו ([[עלילת החמור]]), אך נעלם משם כשאוצרות המקדש נלקחו על ידי [[אנטיוכוס אפיפנס]].{{ש}}
בעקבות פוסידוניוס ואפולוניוס מולון, ניסה גם אפיון ללמד סנגוריה על שוד המקדש של אנטיוכוס והאשים את היהודים ב[[עלילת קורבן
אפיון הוסיף וקבע, כי היהודים נשבעים להרע לנוכרים ובמיוחד ליוונים, ואפילו טען כי מנהגם לשחוט את בהמות הבית למאכל עלול להביא להכחדת בהמות המרעה. הוא הסביר כי אין ליהודים חוקים ישרים ולכן אין להם שלטון עצמי והם תמיד נתינים של עמים אחרים. מלבד זאת, לא יצאו מתוכם אנשים חשובים, אנשי מדע, אמנים או פילוסופים.{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''נגד אפיון''', מאמר שני, פרקים [[S:קדמות היהודים - נגד אפיון#י 2|י-יג]].}}
| |||