מעלה עשו ביוחסין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
מ קישורים פנימיים |
||
שורה 5:
===מחלוקת רבן גמליאל ורבי יהושע===
באותה סוגיא, מובא אודות [[אלמנת עיסה]] (אשה שיש בה [[ספק (הלכה)|ספק]] [[פסול חיתון|פסול]] [[חלל (יהדות)|חללות]], המונע ממנה להנשא לכוהן) שעל כך העידו [[רבי יהושע]] ורבי [[יהודה בן בתירא]] כי היא כשרה להנשא לכהונה, אבל זאת היא אם הפסול שקיים הוא רק חללות, אבל לא פסול אחר - כמו [[ממזר]], [[נתינים|נתין]], או [[עבד]]ות.
כאשר [[נשיא ישראל]], [[רבן גמליאל]] שמע את העדות מפיהם של רבי יהושע ורבי יהודה בן בתירא, הוא הגיב כי אין לקבל [[קולא]] זו:
שורה 13:
הגמרא מסבירה, כי רבן גמליאל מחמיר כאשר מדובר ב[[טענת שמא]] - כמו בנידון באותה אלמנת עיסה, שאינה יודעת אם היא כשרה להנשא לכהונה או פסולה, ומקיל ב[[טענת ברי]] - כמו באשה הטוענת שהיא וודאי כשרה, ואילו רבי יהושע מחמיר בפסק אחד - ב[[נערה (הלכה)|נערה]], ומקיל בשתי ספיקות - באלמנת עיסה.
יש מפרשני ה[[תלמוד|ש"ס]] שמסבירים, כי קבלה ביד ה[[תנאים]] על [[חומרא]] מיוחדת שיש להחמיר ביחוסי הכהנים, אך רבן גמליאל מעדיף לתקן זאת במקום שישנה טענת ספק, ולמרות שיש מקום להקל מצד [[ספק ספיקא]], ואילו רבי יהושע מעדיף לתקן זאת במקום שיש ספק אחד, ולמרות שיש טענת ברי.
==הערות שוליים==
|