שמעי בן גרא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 8:
אצל [[חז"ל]] ישנם כיוונים שונים לגבי דמותו של שמעי בן גרא. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] על [[מסכת]] [[ברכות]].{{הערה|1= ראו: מסכת ברכות, [http://pshita.cet.ac.il/sheet.aspx?SheetID=13 דף ח, עמוד א].}} נאמר ששמעי היה [[רב|רבו]] של [[שלמה]]. עוד נמסר בתלמוד שכל עוד היה שמעי בירושלים, נמנע שלמה מלשאת נשים נכריות. לצד מקור זה העלה על נס את דמותו של שמעי הרי שישנם גם מקורות אחרים ואף הפוכים.
 
ב[[מדרש רבה]] על מגילת [[קהלת]] מתואר שמעי כרשע.{{הערה|קהלת, פרק ז, פסוק 15.}} הוא נמנה שם יחד עם מלכי יהודה [[אחז]] ו[[אמון (מלך יהודה)|אמון]] הרשעים גם הם כמי שה[[אלוהים|אל]] לא הרגם, משום שעתיד היה לצאת מהם צאצא [[צדיק]]. על פי [[מדרש]] זה [[מרדכי היהודי]] הוא צאצא של שמעי בן גרא. ב[[ילקוט שמעוני]] על [[מגילת אסתר]] (סימן תתרנג) נאמר שהסיבה שדוד לא הרג את שמעי היא שהוא חזה ב[[רוח הקודש (יהדות)|רוח הקודש]] שמרדכי עתיד לצאת משמעי.
 
מדרשים אלו מבוססים על פסוק ב[[מגילת אסתר]] אשר מונה את אבותיו של מרדכי ומונה בכללם את שמעי.{{הערה|מגילת אסתר, פרק ב, פסוק 5.}} השם '''שמעי''' מופיע במקרא כשמם של למעלה מעשרה אנשים שונים ועל פי [[הפשט]] אין וודאות כי אכן מדובר בשמעי בן גרא.