חשמל בשבת – הבדלי גרסאות

נוספו 32 בתים ,  לפני 7 שנים
מ (←‏ראו גם: קישורים פנימיים)
 
===שיטת החולקים===
רביםחלק מחכמי דורם נחלקו על שיטותיהם המחמירות של הרב קוק והחזון איש, והם מגדירים את הפעלת המכשיר החשמלי כ'שימוש' ולא כ'יצירה'. לדעתם, אין בהפעלת מיכשור חשמלי ללא 'אש' שום איסור [[מדאורייתא]], אלא [[איסור דרבנן]] משום [[עובדין דחול]] או משום [[נולד (מוקצה)|נולד]]. וכך היא דעת הרב [[שלמה זלמן אוירבאך]]{{הערה|מנחת שלמה, א, טי-יב}} ובעל ה[[ציץ אליעזר]]{{הערה| ציץ אליעזר, ח"א,כ, י}}. גם לשיטות אלה, הדלקת [[נורת להט]] או גוף חימום חשמלי אסורה [[מדאורייתא]], משום שחוט הלהט או גוף החימום מתלהטים ובוערים, וזו [[מלאכת מבעיר]].
 
למעשה, לדעת אותם החולקים, לכתחילה חוששים לדעות הסוברות שהפעלת מכשיר חשמלי בשבת אסורה מדאורייתא, ובשעת הצורך, וכאשר יש סיבות נוספות להקל, סומכים על הסוברים שהפעלה חשמלית אסורה מדרבנן.{{הערה|1=[http://www.zomet.org.il/?CategoryID=199&ArticleID=58&Page= חשמל בשבת] (מאתר [[מכון צומת]]); וכן, אברהם שטינברג, השתמשות במכשיר לבדיקת רמת הסוכר לחולה סוכרת בשבת ויו"ט, בתוך: אור ישראל - שנה ח', גיליון ג' (ל"א), עמ' מ"ט}}
 
== שימוש בחשמל בשבת ==
משתמש אלמוני