אברהם בן יעקב (נוסע) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
סקריפט החלפות (אזור, שנייה, הייתה, מדויק, אסלאם)-זהו
שורה 1:
'''אברהם בן יעקב''' (ב[[ערבית]]:'''إبراهيم بن يعقوب الإسرائيلي الطرطوشي - איברהים בן יעקוב הישראלי הטרטושי''') היה [[סוחר]]-[[נוסע]] [[יהודי]] אשר שימש כשליח ב[[אירופה]] מטעמו של ה[[חליף]] של [[קורדובה (ספרד)|קורדובה]] במחצית השניההשנייה של [[המאה העשירית]].
{{בעבודה|}}
'''אברהם בן יעקב''' (ב[[ערבית]]:'''إبراهيم بن يعقوب الإسرائيلي الطرطوشي - איברהים בן יעקוב הישראלי הטרטושי''') היה [[סוחר]]-[[נוסע]] [[יהודי]] אשר שימש כשליח ב[[אירופה]] מטעמו של ה[[חליף]] של [[קורדובה (ספרד)|קורדובה]] במחצית השניה של [[המאה העשירית]].
 
==חייו==
לא קיים מידע רב ומאומת על חייו האישיים המוקדמים. המקור העיקרי לכך הם תאוריו שלו אודות מסעותיו. מטרת נסיעותיו היתההייתה ככל הנראה בעיקר לצורך קידום יחסי ה[[מסחר]] והכלכלה, עובדה המצביעה על עיסוקו שלו כסוחר, אך הוא שילב בהם גם פעילות [[דיפלומטיה|דיפלומטית]] ו[[ריגול|איסוף מידע]] עבור החליף.
בנוסף לכך גילה עניין בנושאים נוספים כגון [[אתנוגרפיה]] [[רפואה]] ו[[אקלים]] המצביעים על השכלה ותחומי עניין נרחבים יותר.
 
ההיסטוריונים ליאופולד[[לאופולד פון ראנקהרנקה]] ואליהוו[[אליהו עשתור]] טוענים כי בן יעקב היה רופא יהודי ממוצא ספרדי שחי באיזורבאזור [[קטלוניה]] של ימינו. לעומת זאת החוקר פיטר אנגלס טוען כי מדובר ביהודי שהמיר את דתו ל[[איסלםאסלאם]] אך שמר על שמו המקורי מטעמי מסורת.
 
==מסעותיו==
כמו כל המידע אודות בן יעקב גם המידע בעניין מסעותיו ומטרתם שנוי במחלוקת בין החוקרים וזאת מכיוון שלא קיים מידע אובייקטיבי מוסמך ןמדוייקןמדויק אודותיהם. המידע היחיד כאמור מגיע מכתביו ורישומיו שלו עצמו ואלו נתונים לפרשנות מחקרית.
 
בין יעקב סייר ברחבי אירופה, מ[[אירלנד]] שבמערב דרך [[פולין]] שבמזרח ועד [[סיציליה]] שבדרום. בדרכו עבר ב[[צרפת]], [[גרמניה]] ו[[איטליה]] של ימינו.{{ש|}}
נסיעותיו באיזורבאזור [[פרנקיה המזרחית|ממלכת פרנקיה המזרחית]] כללה ביקור בערים [[מיינץ]], [[שפייר]] [[וורמס]] והוא הגיע עד לאיזוריםלאזורים הסלאביים במזרח היבשת כולל הערים [[פראג]], המוזכרת בשמה לראשונה בכתביו, [[קרקוב]], ולאיזורולאזור צפון גרמניה ו[[הים הבלטי]].
תיאור מסעותיו מהווים מקור מידע חשוב במיוחד אודות [[מיזיצקו הראשון|מיזיצקו]], השליט הראשון של [[פולין]] וכן על חיי ה[[ויקינגים]] ב[[הדבי]] ולאורך החוף הצפוני של גרמניה בנסיכויות [[מקלנבורג]] ו[[פומרניה]].
 
בדיווחיו מתאר בן יעקב שתי פגישות שערך עם [[אוטו הראשון, קיסר האימפריה הרומית הקדושה|אוטו הראשון קיסר האימפריה הרומית הקדושה]] וזאת למרות שלוחות הזמנים של מסעותיו אינם חופפים תקופה של יחסים דיפלומטים בין [[ספרד]] המוסלמית ומדינות מרכז אירופה. פגישה אחת נערכה בשנת [[961]] או [[962]] ב[[רומא]] כאשר הוא משמש כנציגו של החליף עבד אל רחמן השלישי מקורדובה, זמן קצר לאחר הכתרתו של אוטו הראשון לקיסר. החוקר אבורחמן עלי אל האג'י טוען כי הפגישה לא נערכה עם הקיסר אלא עם ה[[אפיפיור]] [[יוחנן ה-12]].{{ש|}}
הפגישה השניההשנייה ומועדה גם הם שנויים במחלוקת. היא נערכה ככל הנראה בשנת [[965]] ב[[מגדבורג]] או בשנת [[973]] ב[[מרסבורג]]. הפגישות הללו נערכו במהלך מסעו של בן יעקב לאורך הנהרות [[אלבה (נהר)|אלבה]] ו[[זאלה]] לפגישות עם היהודים ששימשו כמפעילי מכרות ה[[מלח בישול|מלח]] באיזורבאזור.
 
לטענת חוקרים אחרים בן יעקב לא שימש כשליח אלא נסע מטעם עצמו לצורך ענייני המסחר הפרטיים שלו. לטענתם לא קיים שום תיעוד של פגישה בין נציגים מוסלמים לשליטים ממרכז אירופה. יחד עם זאת מקורות ערביים פולנים ובולגרים מעידים על מפגש שנערך ב[[פסח]] שנת 973 בין אברהם בן יעקב הדוכס הפולני מיצקו הראשון בעיר [[קוודלינבורג]] במהלך מפגש [[שגריר]]ים ממדינות אירופיות רבות.
 
רשמי מסעותיו של אברהם בן יעקב הועלו על הכתב ככל הנראה רק כאשר חזר לספרד במסגרת דין וחשבון שמסר לחליף. הכתבים לא שרדו בשלמותם אך ציטוטים של קטעים מתוכם נמצאו בעבודותיהם של חוקרים מתקופות מאוחרות יותר אשר כתבי היד שלהם כן נמצאו ופוענחו. המקור העיקרי למידע נמצא בעיקר בעבודותיו של אבו עבדולה [[אל-בכרי]]
 
==תכנים==
שורה 29 ⟵ 28:
 
==קישורים חיצוניים==
*[http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830902123.html על אברהם בן יעקב באתר encyclopedia.com]
 
[[קטגוריה:נוסעים]]