קטכיזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור
מאין תקציר עריכה
שורה 2:
 
מדריכי אמונה נוצרו כבר בימי [[אבות הכנסייה]] כמו האנריכידיון של [[אוגוסטינוס|אוגוסטינוס מהיפו]], [[יוחנן כריסוסטומוס]] ו[[קירילוס מירושלים]]
{{הערה|1=ה-Catecheses שנשמר באופן לא שלם. מידע נוסף נמצא [http://www.newadvent.org/cathen/04595b.htm כאן]}}. על בסיס אלו, ובתוספות שונות, נוצרו מדריכי אמונה רבים נוספים ב[[ימי-הביניים|ימי־הביניים]], בהם תפס מקום מרכזי הדיון המשולש באמונה (ה[[קרדו (נצרות)|קרדו]], הסימבולום אפוסטולורום), תקווה ([[תפילת האדון|תפילת פאטר נוסטר]]) והאהבה או החסד ([[עשרת הדברותהדיברות]]). במדריכי האמונה המאוחרים יותר יש גם דיונים בנושאים אלו ובנושאים נוספים.
 
הקטכיזם קיבל חשיבות רבה הרבה יותר אחרי התפשטות השימוש ב[[דפוס]] במהלך [[המאה ה-16]], כאשר הזרמים השונים ב[[פרוטסטנטיות]] ובכנסייה הקתולית הוציאו שורה של קטכיזמים המבוססים על מדריכי האמונה מימי־הביניים, שמצידם הלכו בעקבות כתבי אבות הכנסייה, ובמיוחד אוגוסטינוס.
 
הקטכיזם החשוב ביותר של תקופת ה[[רפורמציה]] במאה ה-16 היה ה[[הקטכיזם הקטן של לותר|קטכיזם הקטן]] (ב[[גרמנית]]: Der Kleine Katechismus) של [[מרטין לותר]] ([[1529]]). בקטכיזם זה נוספו לדיון בעשרת הדברותהדיברות, הקרדו ותפילת האדון גם דיונים ב[[טבילה לנצרות|טבילה]], ה[[וידוי (נצרות)|וידוי]] וה[[אוכריסטיה]] (Sakrament des Altars). לותר כתב גם [[הקטכיזם הגדול של לותר|קטכיזם גדול]] (Der Große Katechismus), שיועד בעיקר לאנשי דת ולא לציבור הרחב.
 
==קישורים חיצוניים==
שורה 18:
 
==הערות שוליים==
<div style="font-size: 85%">{{הערות שוליים}}</div>
 
[[קטגוריה:נצרות]]