רחצת ידיים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
מרגלית אסתר (שיחה | תרומות) סקריפט החלפות (תאור, הייתה) |
||
שורה 22:
רחצת ידיים מפחיתה בעיקר את סיכויי ההידבקות במחלות המועברות דרך [[מחזור צואה-פה]], וכמעט שכלל אינה יעילה נגד מחלות המועברות באמצעות האוויר.
==היסטוריה==
אף שרחצת ידיים היא מרכיב של היגיינה אישית או רוחנית ברוב התרבויות, הקשר בין רחיצת ידיים לבריאות לא היה ידוע עד לפני מאתיים שנה. הרופא ההונגרי [[איגנץ זמלווייס]] נחשב לאבי הגיינת הידיים. ב-1846 הוא הבחין שבבבית החולים שבו עבד, במחלקת היולדות בה התמחו סטודנטים לרפואה, הרבה יותר נשים לקו ב[[אלח דם]] ומתו, בהשוואה לנשים שילדו במחלקת הסמוכה שבה עבדו [[מיילדות]]. הוא החליט לחקור את הסיבה, והבחין שלא אחת רופאים וסטודנטים עברו למחלקת היולדות מיד אחרי שעסקו ב[[אוטופסיה]], ושער שהם נשאו על ידיהם "חלקיקים גווייתיים" שאותם העבירו לנשים. היה זה לפני גילוי החיידקים כגורמי מחלות.
כתוצאה מכך הנהיג זמלווייס נטילת ידיים בחומר המכיל כלור לפני בדיקת היולדות, ושיעור התמותה במחלקה ירד בצורה דרמטית והשתווה למחלקה השנייה, זאת הייתה הוכחה שרחצת ידיים מונעת זיהום. ובכל זאת, זמלווייס נתקל בהתנגדות עזה של המימסד הרפואי, שכן התאוריה שלו לא נתמכה על ידי הידע המדעי דאז ורמזה לקשר בין קדחת הלידה ובין גופות, רעיון שנתפס כדתי וכאמונה טפלה. הוא אף כונה "הטיפש ממחוז [[מחוז פשט|פֶּשט]]".
{{ש}}דחיית הממסד הרפואי את ממצאיו של זמלווייס גרמה, במחדל, למותן של אלפי נשים.
==היבטים תרבותיים וחברתיים==
| |||