מיהו העם הנבחר? – הבדלי גרסאות

הנצרות החלה לתת ביטוי לתפיסת החילופין כבר ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]] ובמיוחד אצל [[פאולוס]] (שאול התרסי), הידוע כמי שהפך את הנצרות לדת של המונים ולו מיוחסיםמיוחסות הקביעות כי [[התורה]] שניתנה לישראל היא מיושנת ו"כך גם טובה יותר הברית אשר ישוע נהיה ערב לה." לדברי פאולוס, [[ישוע]] הוא למעשה "מתווך הברית החדשה" ולכן גם "מסיר הוא את הראשונה כדי להקים את השניה". {{הערה|פאולוס בברית החדשה, "[[איגרת אל העברים]]", פרק ז' 22, יב' 24, י' 9-10. ובהרחבה אצל בקר, שם, 39.}} אך מי שהשפיע יותר מכול על גיבוש גישת החילופין כ[[דוקטרינה]] היה [[אוגוסטינוס]], מי שנחשב כאבי [[אבות הכנסיה]] ופעל ב[[המאה ה-5|מאה החמישית]] לספירה. אוגוסטינוס, כדברי בקר, "סיפק לכנסיה הנוצרית את יסודה הקיומי באמצעות איתור (ושמא אילתור) של נקודת המפנה בחילופי העם הנבחר." {{הערה|בקר, שם, 124.}}