רועה צאן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
שורה 18:
המקרא מראה שמנהיגים אחדים בישראל קיבלו את הכשרתם בהנהגה בהיותם רועי צאן: [[משה]]{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ג|א}}.}}), [[דוד]]{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טז|יא|יט)}}.}}, [[עמוס]] הנביא{{הערה|{{תנ"ך|עמוס|א|א}} וכן {{תנ"ך|עמוס|ז|טו|ללא=ספר}}.}} ואחרים.
 
בשירה המקראית נמשלו יחסי [[אלוקים|ה']] ו[[עם ישראל|עמו]] ליחסי רועה ועדרו: {{ציטוטון|[[מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר|ה' רועי לא אחסר]]. בנאות דשא ירביצני, על מי מנוחות ינהלני...| {{תנ"ך|תהילים|כג|א|ב}}}}, {{ציטוטון|כרועה עדרו ירעה|{{תנ"ך|ישעיה|מ|יא}}}}. בהשאלה, הרועה הוא השליט, המושל, המנהיג: {{ציטוטון|אתה תרעה את עמי את ישראל, ואתה תהיה לנגיד על ישראל|{{תנ"ך|שמואל ב|ה|ב}}}}, {{ציטוטון|כה אמר ה' על הרועים הרועים את עמי: אתם הפיצותם את צאני...|{{תנ"ך|ירמיהו|כג|א|ד}}}} וכן ב{{תנ"ך|יחזקאל|לד|א|טז}}.
 
==רועי צאן בתרבות==