שמעון בן צמח דוראן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אפרכסת (שיחה | תרומות)
אפרכסת (שיחה | תרומות)
שורה 16:
*ספר '''"זוהר הרקיע"'''- פירוש על אזהרות רבי [[שלמה אבן גבירול]], למניין המצוות על פי דברי ה[[רמב"ם]] וה[[רמב"ן]], בספרו הוא מגן על הרמב"ם מפני השגותיו של הרמב"ן. כפי שמציין בהקדמתו, את ספרו זה חיבר ב[[אלג'יר]] בנת ה"א קע"ז. יו"ל לראשונה ב[[קושטא]] בשנת ה"א רע"ה.
 
*ספר '''"מגן אבות"''' ספרו הפילוסופי הגדול ובו ארבעה חלקים: ''החלק הראשון'' דן במציאות הבורא, באחדותו, בקדמותו ובתאריו. ''החלק השני'' דן בו על [[נבואה]], תורה מן השמים, ונצחיות התורה. (בחלק זה הקדיש פרק ובו הוא מתעמת גם עם תפיסות נוצריות ומוסלמיות. בין השאר הוא טוען, בדומה להשקפת הרבה חוקרים מודרניים, ש[[ישו]] הקפיד על שמירת ה[[מצווה|מצוות]].אף נגד ה[[אסלאם]] הוא יוצא וציין שה[[קוראן]] רחוק מלהיות ספר כליל שלמות, כפי שרואים אותו המוסלמים וגינה את אופיו הגשמי של [[גן העדן באסלאםעדן]] באסלאם. חלקים פולמוסיים האלו צונזרו בהרבה מהדורות, ונדפסו כספר נפרד בשם '''"קשת ומגן"'''. ואף במהדורות חדשות שנוספו בהם קטעים אלו הוסיפום בגופן שונה, כדי לציין את העדרותן מהספר למשך מאות שנים. ''החלק השלישי'' דן בידיעת ה', השגחתו והאמונה בביאת ה[[משיח]] וב[[תחיית המתים]]. ''החלק הרביעי'' הוא פירושו על [[מסכת אבות]], חלק זה נדפס בנפרד בליוורנו בשנת ה"א תקכ"ג, שאר חלקי הספר הפילוסופיים נדפסו מאוחר יותר בליוורנו בשנת ה"א תקמ"ה. בספר זה ניכריפ יפה ידיעותיו בתחומי ה[[מדע]] וה[[רפואה]].
 
*ספר '''"אוהב משפט"'''- פירושו על ספר [[איוב]] ודן בו בהשגחת ה' בעולמו. נדפס בוינציה בשנת ה"א ש"נ.