יוסף שלום אלישיב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קישור לדף פירושונים והוספה תמוהה, ודאי כשהיא ללא מקור
שורה 57:
סגנון התנהלותו של הרב אלישיב היה מסוגר: הוא לא הרבה להופיע בציבור, לא נאם באירועים שבהם הופיע, לא כתב ספרים (למעט ספרים שהוציאו בשמו תלמידיו) וגם לא כיהן כחבר באופן רשמי ב[[מועצת גדולי התורה]] של דגל התורה - על אף שהוא ניהל בפועל כמה מישיבותיה‏‏{{הערה|{{ynet|אבישי בן חיים|רוטציה בדגל התורה|2307853|11.12.2002|}}‏.}}.
 
הנהגתו הייתה שמרנית{{הערה|עד שנות ה-90 היה נחשב כפשרן לעומת מנהיגי הציבור הליטאי הקודמים כהרב שך ו[[הסטייפלר]], בעיקר בשל כהונתו ב[[בית הדין הרבני הגדול]] אליו התנגדו מנהיגי הציבור החרדי, בעיקר [[יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק|הרב מבריסק]], ובשל חוסר מעורבותו בענייני דעות והשקפת עולם.}}. התנגד לרפורמות בציבור החרדי, בהן הקמת [[מכללות אקדמיות בישראל|מכללות אקדמיות]] לחרדים, שילוב לימודים אקדמיים ב[[סמינר חרדי לבנות|סמינר]]ים לבנות והארכת שנות הלימודים בהם. התנגד להידברות בין חרדים לחילונים במסגרת [[אמנת כנרת]].
 
בשנת [[תשע"ב]] פרסם ב[[יתד נאמן]] את המכתב הבא:
 
{{ציטוט|תוכן=באשר סוד ויסוד קיומו של עולם התורה וציבור היראים הוא בחיי תורה ויראה על טהרת הקודש, מתוך התבדלות מוחלטת מכל חיי ומושגי העולם החילוני של פורקי עול תורה, על כן יש למחות ולהזהיר מפני כל מיני מגמות מבחוץ לשלוח יד בפך השמן הטהור, שמייסדים "מסגרות מיוחדות לחרדים" שיהיו תחת שליטתם המלאה ועל פי רוחם, ובכלל זה כל מיני מסגרות ומסלולים של שירות לאומי, אזרחי וצבאי... וכן מעודדים כל מיני מכונים ומכללות להכשרות ולימודים חיצוניים של תוארים ותעודות ושל לימודי אקדמיה וכדו', אשר יכניסו שאיפות זרות הקלוטות מבחוץ... שמטרתם בכל אלו לעשות שינוי הרוח והמהות של הציבור החרדי... על כן יש לקרוא: "אל תלך בדרך איתם, מנע רגלך מנתיבתם"...}}
 
זאת לאחר שבשנת תשנ"ט הסכים להפעלת לימודים בפיקוח המל"ג במרכז החרדי להכשרה מקצועית בפיקוח חתנו הרב יוסף ישראלזון{{הערה|1=יואל רביבו, [http://www.tchelet.org.il/article.php?id=202&page=2 בחזרה מן האוטופיה], תכלת}}.
 
נאבק בשימוש ב[[היתר מכירה]] בשנת ה[[שמיטה]], תוך עימות חריף עם הרב הראשי [[אליהו בקשי דורון]].