יהדות חילונית-הומניסטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
שורה 1:
[[קובץ:Humenora.jpeg|ממוזער|שמאל|"מנורת האדם" (Humanorah), סמל המזוהה עם הזרם.]]
'''יהדות חילונית-הומניסטית''', ולעתים פשוט '''יהדות הומניסטית''' סתם (ב[[אנגלית]]: '''Secular Humanistic Judaism'''), היא [[תנועה חברתית|תנועה]] הרואה את ה[[יהדות]] כמורשת שאינה דתית[[דת]]ית ואינה תלויה באלב[[אלוהים|אל]]. תחת זאת, היא מדגישה את הערכים האנושיים בה ואת חשיבות ההזדהות של הפרט עם ההיסטוריהה[[היסטוריה והתרבותשל עם ישראל|היסטוריה]] וה[[תרבות יהודית|תרבות]] היהודיים במקום עם אמונה או מעש דתיים. גישתה שואבת מרעיונות ה[[הומניזם חילוני|הומניזם החילוני]]: הסתמכות על הפרט ואמונה ביכולתו לשפר ולקדם את עצמו, התנהגות מוסרית וכבוד האדם, והתרחקות מתפישות על-טבעיות. בניגוד ל[[רקונסטרוקטיבים]], החולקים גם הם ראייה של היהדות כתרבות יותר מדת, זרם זה מסרב להכליל ניסוחים [[תאיסט]]יים כלשהם בטקסים שהוא עורך.{{הערה|Christopher Partridge, '''Encyclopedia of New Religions''', Lion Publishing, 2004. עמ' 118.}}
 
היהדות ההומניסטית-חילונית חוגגת את המועדים המסורתיים כביטוי לערכים האנושיים המגולמים בהם; כך ה[[שבת]] נתפשת כיום של איחוד משפחתי ומנוחה, [[ראש השנה]] כעת להתחדשות ולקבלת החלטות לעתיד, [[יום כיפור]] כהזדמנות לחשבון-נפש והתחבטות מוסרית, [[סוכות]] כביטוי להתחברות לטבע ולסביבה, וכיוצא בזה. היא מתנגדת להגדרת טקסיה הקהילתיים כ"תפילה" אלא מתייחסת אליהם כ"חגיגה של הזהות היהודית" באמצעות התכנסות, שירה ועוד. הקבלה לקהילה הומניסטית-חילונית נקראת "אימוץ היהדות" ולא "המרת דת", והתנאי לה הוא הזדהות עם העבר והמורשת היהודיים ונכונות להשתתף בפעילות. מנהיגים מוסמכים מכונים רבנים בזיקה למקורו של המונח במסורת, והזרם רואה בעצמו דת במובן של מערכת אמונות מסוימת ומסגרת קהילתית אך לא במובן של אמונה באלוהות.
 
הזרם נוסד על ידי הרב [[שרווין ויין]] {{אנ|Sherwin Wine}}. הוא הוסמך[[סמיכה לרבנות|נסמך]] כרב [[רפורמי]], אך בשלב מוקדם זנח את התאיזם בשלב מוקדםה[[תאיזם]]. ב-1963 ייסד עם שמונה משפחות בית-כנסת עצמאי בבירמינגהם, [[דטרויט]]. בתחילה התנהלו כקהילה רפורמית, אך תוך חצי שנה נמחקו כל ההתייחסויות לאלוהים מסידור התפילה והקהילה פנתה לכיוון ההומניסטי-חילוני שטיפח ויין. הוא ביקר את הזרמים הדתיים השונים על אמונתם באלוהים, ובמקביל הדף את הזלזול שספג מתנועות חילוניות יהודיות מובהקות יותר באמרו שמחיקת סממנים כבתי-כנסת ורבנים הם ניתוק לא-מוצדק מהשורשים התרבותיים. עדות רפורמיות קטנות אחרות פרשו ואימצו רעיונות דומים. ב-1967 ייסד את "אגודת הרבנים ההומניסטים" כדי לבסס את ההשקפה החדשה, וב-1969 התאחדו הקהילות השונות שהזדהו עמה במסגרת "החברה ליהדות הומניסטית" (SHJ). וב-1985 הוקם "המכון הבינלאומי ליהדות חילונית הומניסטית" (IISHJ), שמשרדיו שוכנים בדטרויט ושיקגו ושהכשיר מאז כארבעים רבנים ורבות. ב-1986 ייסד ויין את "הפדרציה הבינלאומית של יהודים חילונים הומניסטים", שהתארגנה מחדש ב-2008 כ"פדרציה ליהדות חילונית הומניסטית." ב-2004 קמה שלוחה בישראל, "מכון תמורה". חברים בולטים בזרם הם [[אלבר ממי]], [[אלן דרשוביץ]], [[יאיר צבן]] ו[[יהודה באואר]]. הגוף הבינלאומי מרכז כחמישים קהילות וקבוצות, כשלושים מתוכן במסגרת ה-SHJ בצפון אמריקה והיתר בעוד ארבע-עשרה מדינות. הקהילות האמריקניות, המהוות את עיקר הזרם, מנו כ-10,000 חברים נכון ל-2012.{{הערה|Arnold Dashefsky, Ira Sheskin, '''American Jewish Year Book 2012''', Springer Science & Business Media, 2012. עמ' 30.}}
 
==קישורים חיצוניים==