נוסח איטליה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏מאפייני נוסח איטליה: קישורים פנימיים
שורה 4:
ל[[יהדות איטליה|יהודי איטליה]] נוסח תפילה ייחודי משלהם שאינו [[נוסח ספרד|נוסח הספרדים]] או [[נוסח אשכנז]]. ב[[איטליה]] היו קיימות אמנם גם קהילות שמוצאן מ[[ספרד]] שהתפללו ב[[נוסח ספרד|נוסח הספרדים]] וקהילות שמוצאן מ[[גרמניה]] שהתפללו ב[[נוסח אשכנז]]. נוסח איטליה, אם כן, אינו הנוסח של כל היהודים באיטליה אלא הנוסח של יהודי איטליה הוותיקים. מבחינה [[הלכה|הלכתית]] יהודים אלו פוסקים, כמו [[יהדות ספרד|יהודי ספרד]], על פי ה[[שולחן ערוך]] (למעט במקומות שיש מנהג מקומי ידוע - בעיקר בדיני תפילה) ואינם מקבלים את הגהות ה[[רמ"א]] (למשל [[איסור קטניות|מתירים אכילת קטניות]] בחג ה[[פסח]], מברכים ברכה אחת על [[הנחת תפילין]] וכדומה).
 
למרות היותו נוסח תפילה דומיננטי בקרב יהודי איטליה, נוסח איטליה מיעט להתפשט מחוץ לגבולותיה, בניגוד לנוסחי תפילה אחרים כמו [[נוסח הספרדים]], שאותו העבירו מגורשי ספרד למקומות רבים או [[נוסח אשכנז]] שאף הוא הגיע למחוזות חדשים החל מהמאה ה-19. הנוסח האיטלקי כמעט לא יצא מחוץ לגבולות איטליה למעט מקרים בודדים שבהם הגיע לקהילות אחרות ב[[המזרח התיכון|מזרח התיכון]]. כך למשל בעיר [[סלוניקי]] פעלו מספר [[בתי הכנסת האיטלקיים (סלוניקי)|בתי כנסת איטלקיים]] וכן בעיר [[צפת]] במאה ה-16. כיום פעילפעילות ב[[ירושלים]] ביתמספר כנסתזעום אחדשל המתפללקהילות המתפללות בנוסח האיטלקי, והואהמרכזית שבהן ב[[בית הכנסת האיטלקי (ירושלים)|בית הכנסת כמנהג בני רומה‏]], והן היחידות היחידבעולם מחוץ לאיטליה.
 
עקב גלי ההגירה של [[יהדות לוב|יהודים מלוב]] לאיטליה, לאחר הקמת מדינת ישראל עד סוף שנות השישים, נהפך [[נוסח הספרדים]] להיות הנוסח הדומיננטי בדרום ומרכז איטליה.