|
[[קובץ:Flowerpot 1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|]]
אוקי, אז כהמשך לערך וניל שכולנו נהננו מאוד לקרוא וללמוד עוד על וניל..
'''עציץ''' הוא [[כלי]] קיבול, הדומה ל[[סיר]], שנועד לגידול [[צמח]]ים. עציצים בעבר היו עשויים לרוב מ[[טרקוטה]], ואילו כיום הם עשויים ממגוון חומרים נוספים ובהם [[פלסטיק]], [[עץ]], [[אבן לבנייה|אבן]] וכן מחומרים מתכלים.
היום אני אלמד אותכם על עציץ. עציץ זה כזה משהו שהוא ירוק ועם עלים והוא צומח בתוך משהו חום שהוא לא אדמה אמיתית הוא אדמה מזויפת כמו עוד דברים מזוייפים, דשא סינטטי, הצחוק של לילך ששון, העיניים של עדי ויג...
למשל עמית נאור אוקי? הוא לא מזוייף! הוא ערבי מקורי ולא מזוייף הוא ערבי אמיתיייי
בדרך כלל עציצים מכילים תערובת שתילה המשמשת כ"מצע" עבור הצמח הגדל בתוכם, יש להם צורה [[חרוט|קונית]] המאפשרת להוציא בקלות את תוכן העציץ, קרי הצמח יחד עם המצע המחזיק את בית השורשים, לצורך שתילה באדמה או העברה לעציץ אחר, וכן, בתחתיתם קיימים חורים קטנים שמטרתם לנקז עודפי מים לצלחת המונחת תחת העציץ. הצמח יכול להשתמש במים האלה באמצעות ה[[שורש (בוטניקה)|שורש]]ים שלו, אם זקוק להם. בעת האחרונה, תוכננו גם עציצים המכילים מערכות השקיה אוטומטיות.
אז היום למדנו הרבה דברים מאוד חשובים יום טוב אהבות חייי כפרות שלי הורסים שלי
==עציצי פרחים==
[[קובץ:Stack of three flowerpot.JPG|ממוזער|ערמה של שלושה עציצים]]
במהלך השנים, השימוש בעציצי פרחים תרם תרומה רבה לענף ה[[גינון]], מכיוון שניתנה היכולת להעביר באמצעותם צמחים מסביבה אחת לאחרת. המצרים היו בין הראשונים להשתמש בעציצים למטרה זו.
הרומאים היו הראשונים להעביר צמחים בעציצים לסביבה מוגנת בזמן מזג אויר קר.
במאה ה-18, הועברו שתילי [[עץ הלחם]] מ[[טהיטי]] ל[[איי הודו המערבית]] וצמחי [[פלרגוניום]] הועברו מיבשת [[אפריקה]] ליבשת [[צפון אמריקה]]. כמו כן, גם [[סחלב]]ים ו[[סיגלית אפריקנית|סיגליות אפריקניות]] הועברו למרחקים ארוכים באמצעות עציצים.
==עציץ בהלכה==
העציץ נזכר פעמים רבות בהלכה בעניינים שונים.
[[קובץ:Flowerpot 2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|נקב בתחתית העציץ, ההופך אותו ל"עציב נקוב"]]
===גט===
עציץ נזכר ב{{בבלי|גיטין|כא|ב}} בין השאר, בקשר לכתיבת [[גט]]. על פי ההלכה, אין כותבין [[גט]] על דבר המחובר לקרקע, שכן מהפסוק "וכתב ונתן" נלמד שעל ה"וכתב" להיות בצמוד ל"ונתן", כלומר בשעת הכתיבה על הגט להיות מוכן לנתינה, ולא שיכתב הגט על דבר המחובר לקרקע ומחוסר קציצה.
בקשר לכך אומרת הגמרא, כי אדם הכותב גט על עציץ, ונתן את העציץ לאשה במתנה, חל [[גירושין]] על האשה, שכן במקרה כזה אין הגט מחוסר קציצה, שכן במצב שהגט נכתב עליו - במצב זה הוא ניתן לאשה. אם אדם כתב גט על [[עלה]] מתוך העציץ, נחלקו [[אביי]] ו[[רבא]]. בעוד אביי מכשיר, שכן הוא יכול ליתן את העציץ בשלימותו עם העלה לאשה במתנה, פוסל רבא, שכן עלינו לחשוש שמא הוא יתלוש את העלה מתוך העציץ ויתן לה, ובעוד שבמקרה כזה הגט פסול, ייתכן שהוא לא ידע מכך ויחשוב שהיא מגורשת, דבר העלול להביא למכשולות חמורים.
===שבת===
[[קובץ:Zdice, Husova - Vorlova - Komenského.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עציצים נקובים הנחשבים כמחוברים לקרקע]]
בהלכות [[שבת]], נפסקת ההלכה כי אסור לטלטל עציץ הנקוב בתחתיתו - ממקומו, שכן עציץ כזה יונק מהקרקע, והזזתו נחשבת כ[[מלאכת קוצר|קצירה]] האסורה בשבת.
===במשפט העברי===
ב{{בבלי|גיטין|כב|א}} מובא נידון בו קיים עציץ עם זרעים, העציץ שייך לאדם אחד והזרעים שייכים לאדם אחר, ואחד מהם רוצה להקנות לשני את חלקו. הגמרא קובעת, שאם מכר בעל העציץ את חלקו לבעל הזרעים, [[קניין משיכה|ומשך]] בעל הזרעים את העציץ לשם קניין, הוא קנה את העציץ, שכן העציץ נחשב ל[[מטלטלין]], וכיון שכך הוא נקנה ב[[קניין משיכה]]. לעומת זאת, אם מכר בעל הזרעים לבעל העציץ את חלקו, לא קנה העל העציץ את הזרעים עד שיחזיק בזרעים, שכן הזרעים נחשבים לקרקע, וקרקע נקנית רק ב[[חזקת קנין|חזקה]].
מקרה אחר הנידון בגמרא הוא, כאשר עציץ והזרעים של אחד ומכרן לאחר, במקרה כזה מסיקה הגמרא שאם החזיק בזרעים קנה עציץ, שכן "נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה", כלומר אדם הקונה נכס מסוגת "נכסים שאין להם אחריות" - קרקעות, יכול לקנות בדרך [[קניין אגב|אגב]] גם "נכסים שאין להם אחריות", כלומר מטלטלים. לעומת זאת, אם החזיק בעציץ, אף את העציץ לא קנה עד שיחזיק בזרעים, שהרי העציץ נחשב למטלטלין ולא ניתן לקנותו בקניין "חזקה".
===ארץ ישראל===
בגמרא{{הערה|שם.}} נידון עציץ ש"נקבו" כלומר חיבורו לקרקע על ידי הנקב שבקרקעיתו, נמצא ב[[ארץ ישראל]], אך "נופו" כלומר הצמח היוצא ממנו נמצא בחוצה לארץ. דעתו של [[אביי]] היא שהעציץ נחשב כפירות ארץ ישראל, ויש לו דיני המצוות התלויות בארץ לכל דבר, אך [[רבא]] פוסק שהעציץ נחשב כחלק מחוץ לארץ. חכמי הגמרא מבארים, כי כאשר העציץ השריש, מודה גם רבא שכולו נחשב כחלק מארץ ישראל, שכן הוא נטוע בארץ, והמחלוקת היא רק אם העציץ לא השריש.
==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקימילון=עציץ|ויקישיתוף=Category:Flowerpots|שם ויקישיתוף=עציצים}}
| 