אכילה גסה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שחזור לגרסה 15545575 מתאריך 22:46, 5 ביוני 2014 מאת OfekBot-ניסוח עדיף
שורה 10:
 
==השלילה==
ביהדות ניתן למצוא התייחסות הגותית שלילית ל-"אכילה הגסה". כך בהקשר לאכילהלאכילת רבהשל ללאהוללות, הנאהואכילה רבה, הודגש במקומות שונים מדוברשאין עללאכול בצורה של אכילה גסה. כמוכך קורבן הפסח ,ב[[תלמוד בבלי]], ב[[מסכת נזיר]] (כג ע"א) כתוב:
:"אמר [[רבה בר בר חנה]] אמר [[רבי יוחנן]], מאי דכתיב: "כי ישרים דרכי השם וצדיקים ילכו בם, ופושעים יכשלו בם" (הושע יד,10)? משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן, אחד אכלו לשום מצווה, ואחד אכלו לשום אכילה גסה; זה שאכלו לשום מצווה וצדיקים ילכו בם, '''וזה שאכלו לשום אכילה גסה "ופושעים יכשלו בם"'''.."
מסורת זו מתייחסת לאכילה של [[קרבן פסח]] ב[[פסח]], ולמעשה במצווהמהווה זוהסתייגות אסורברורה להותירמאכילה מןבצורה הקורבן "ולא-תותירו ממנו, עד-בוקר" [[שמות יב ]] שניהם חייבים לאכול ,אחד ממשיך לאכול את הבשר לשם מצווה אף על פי שאין לו הנאה ולכן נקרא צדיק , והשני אוכל מתוך הרגל רע ולכן נקרא פושעגסה. בהמשך יוחסה השליליות של אכילה גסה ביחס לאכילת כזית [[מצה]], על מנת לצאת ידי חובה,כך יש פוסקים שלדעתם אדם שאינו לועס את ה[[מצה]] אלא בולע חלקים שלמים, אוכל "אכילה גסה" ולא יוצא ידי חובה של אכילת מצה.
 
מלבד שתי מקרים אלו אכילה גסה מגונה תמיד
 
==מבחינה רפואית==