הנסיך – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הגהה, עריכה קלה |
|||
שורה 1:
[[קובץ:הנסיך.jpeg.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת הספר-מהדורת 1988]]
'''הנסיך''' (ב[[איטלקית]]:
[[ניקולו מקיאוולי]]. הספר נכתב על
"הנסיך" הוקדש על ידי מקיאוולי עבור [[לורנצו השני, דוכס אורבינו]] ל[[בית מדיצ'י]], אביה של [[קתרין דה מדיצ'י]], אשר שלט בפירנצה משנת [[1513]], נכדו של [[לורנצו דה מדיצ'י]] (לורנצו המפואר). הספר נכתב כמקבץ של עצות מועילות לגבי האופן שבו צריך נסיך (קרי שליט) לנהל את ה[[מדינה]] ואת ענייני המדיניות, וזאת בין היתר תוך ניתוח סוגיות [[היסטוריה|היסטוריות]] מדורו ומדורות קודמים.
שורה 16:
אופיו של הספר הוא כוחני למדי, כאשר מקיאוולי מעניק העדפה לשלטון אשר נשמר ונקנה בכוח הזרוע וביד ברזל, על פני שלטון חוק. לפיכך "הנסיך" מצדיק מספר פעולות אשר ייראו לאדם רגיל כאכזריות כאשר הן מיועדות אך ורק לשמירה על כוחו של השליט. הספר נחשב ללימוד קלאסי על כוח - קניינו, שימורו, הרחבתו ושימוש יעיל בו.
ישנה טענה
הספר אינו דן ב[[רפובליקה|רפובליקות]] (מקיאוולי דן בהן בספרו "דיונים").
שורה 63:
== הוויכוח על מוסריות הספר ==
מקיאוולי נתפס כמי שמצדיק בספרו התנהגות לא [[מוסר]]ית עד כדי שטנה, התנהגות
כנגד זאת נטען כי הספר מהווה בעיקר ניתוח מושכל של הסוגיות הפוליטיות בזמנו של מקיאוולי (בעיקר באיטליה ובסביבותיה) בראיה מציאותית, מעשית ותועלתנית, שנועדה להפיק מהן את "מוסר ההשכל" המדיני, מבלי להיכנס לשאלות של מוסר. כך למשל, אף שנוטים לייחס למקיאוולי את הציטטה "המטרה מקדשת את האמצעים", שלדעת רבים נגועה בחוסר מוסריות, הרי שהנוסח הנכון של דבריו הינו "'''במעשיהם של כל בני האדם ובעיקר של הנסיכים - כי לגביהם אין שום ערכאה שבפניה נוכל לערער- מסתכלים בתוצאה הסופית'''". כלומר, לפי טענה זו, ההתנהגות הטובה ביותר לשליט היא זו שתביא אותו למטרתו באופן היעיל ביותר. המטרה והשגתה היא זו שעל פיה יישפט כל היתר.
הספר כולל עשרים
== לקריאה נוספת ==
* ניקולו מקיאוולי, '''הנסיך''', (תרגום:מרים שוסטרמן-פדובאנו), [[כנרת זמורה-ביתן דביר|דביר]] בשיתוף [[הוצאת שלם]] [[2005]]. זהו חידוש של התרגום הישן הכולל הערות ונספחים.
|