תאוריות הקשר על הכוזרים והיהודים – הבדלי גרסאות

'''תיאוריותתאוריות הקשר על הכוזרים והיהודים''' היא [[תאוריית קשר]] [[אנטישמיות|אנטישמית]] הטוענת למעורבות [[קואליציה]] חשאית לכאורה בין ה[[יהודים]] ל[[כוזרים]], ל[[הבונים החופשיים|בונים החופשיים]] ול[[ציונים]]. תאוריות אלו היו פופולריות ב[[רוסיה]] ו[[מזרח אירופה]] והניחו את היסודות לשילוב ה"אנטישמיות מדעית" ברוסיה העכשווית ולעליית הניאוהנאו-נאציזם. כשלתיאוריהכשלתאוריה זו הייתה השפעה גם על התפתחות הלאומיות האוקראינית ועל האנטי-ציונות המוסלמית והערבית. טענות דומות עודן מתפרסמות ונפוצות כיום בעולם, בעיקר בימין הקיצוני ובחוגים דתיים נוצרים ואסלאמיים ומהוות חלק מ[[האנטישמיות החדשה]].

תיאוריותתאוריות הכוזרים הומצאה בהיסטוריה הלאומית הרוסית בשילוב אלמנטים היסטוריים של אנטישמית הכוללים את [[הפרוטוקולים של זקני ציון]], יחד עם אלמנטים חדשים. זאת על מנת לקבוע למיתוס בסיס היסטורי וכן על מנת לקבוע את תפקידה ההיסטורי וvמנהיגותי של רוסיה במאבק העולמי נגד הציונות היהודית כוזרית. ב[[1950]] נעשה מחקר מעמיק בניסיון לקבוע את מיתוס הממלכה הכוזרית כ"ממלכה פרזיטית", וכבר בשנות השבעים נעשה שימוש רחב במיתוס הכוזרים בקרב אקטיביסטים של התנועה הלאומנית רוסית במאבקם נגד "הציונות העולמית". התרחבות המחקרים אודות הכוזרים בעת בה נעשה ניסיון לגיבוש הלאומיות הרוסית על רקע התפרקות ברית המועצות, הובילו לשילוב הכוזרים במיוחד לאור המרתם ליהדות, בגיבוש תיאוריותתאוריות אנטישמיות שנועדו להמציא היסטוריה ואחידות לאומית רוסית חדשה. כשלפי תיאוריותתאוריות הקונספירציה לכוזרים היהודים מהמוצא האירופי היה חלק בגיבוש האימפריה הרוסית, והם ניסו להשתלט על רוסיה ועל העולם כולו עוד מראשית התהוותה של רוסיה. לפי פיתוחי התאוריה הכוזרים ניצלו את ה[[סלאבים]] וסחרו בהם כעבדים וגרמו לרוסים להמיר לדת הנוצרית המדכאת. כך הכוזרים כביכול שיעבדו את העם הרוסי וגזרו את דינם ל-1,300 שנות פיגור תרבותי. בסוף תקופה זו על מנת להשמיד את התרבות הרוסית, ארגנו אלו כביכול את [[מהפכת אוקטובר|המהפכה הבולשביקית]] ב[[1917]] והקימו דיקטטורה סודית, שהשתמשה ב[[סטלין]] כממשלת בובות ומינתה את [[לזר קגנוביץ']] למושל האמיתי. המיתוס הומצא על ידי מספר לאומנים רוסים בסביבות שנות ה-70-80 של המאה העשרים, והתבסס על הפרוטוקולים של זקני ציון, ספרו של [[‏ארתור קסטלר]] השבט ה-13 ומחקרים נוספים; וזכה לתפוצה רחבה עד שנת ה-90, עת בה היהודים-הכוזרים הואשמו ב[[התפרקות ברית המועצות|פירוק ברית המועצות]]. רעיון הכוזרים הניח את היסודות לשילוב ה"אנטישמיות מדעית" ברוסיה העכשווית ולעליית הניאוהנאו-נאציזם. כשלתיאוריהכשלתאוריה זו הייתה השפעה גם על התפתחות הלאומיות האוקראינית.{{הערה|שם=שנירלמן1}}

במהלך שנות השבעים לאור אימוץ תאוריית "מוצא יהודי ברית המועצות ככוזרים" וסופרים שהחלו לתמוך בטיעון כי "יהודי רוסיה ילדים לרוסיה ככוזרים שהיו שם לפני רוסיה", לאומנים אורתודוקסים רוסים וגם המדיה הציבורית החלו לחששו מתיאוריהמתאוריה זו ולהכחיש את קיומה של ממלכת כוזר, שכן בבסיס טיעון זה יכול לעמוד תביעה יהודית לחלקיה הדרומיים של רוסיה.{{הערה|שם=שנירלמן6}}

תאוריית הכוזרים הפכה לפופולרית בקרב לאומנים רוסים ובשיח האנטישמי רק החל משנת השבעים של המאה ה-20, עת בה הוחלט על שינוי הדת שאומץ על ידי הכוזרים מ[[יהדות קראית|קראיות]] לתלמודיות. זאת מאחר וממלכתשממלכת הכוזרים הייתה הממלכה העוצמתית הראשונה בהיסטוריה הרוסית, ולאור האופי היהודי שלה תיאוריהתאוריה זו יכלה לשחק תפקיד משמעותי בגיבוש ואיחוד רוסיה דרך ההיסטוריה ואויב משותף. כמו כן רעיון [[סטלין]] כשליט בובות של [[לזר קגנוביץ']] הכוזרי אפשר את ניקיונו של [[סטאליןסטלין]] כמנהיג פטריוט. בנוסף לכך רעיון הכוזרים שימוש להטלת אשמת חרחור [[מלחמת צ'צ'ניה הראשונה|מלחמת צ'צ'ניה]], על גורם חיצוני, והוא היהודים האשכנזים.{{הערה|Shnirelman. 2002. Pp. 129-130, 135}}

תחילה זוהו יהודי רוסיה כצאצאי הכוזרים ולאחר מכן זוהו כלל יהודי מזרח אירופה ככאלו.{{הערה|שם=שנירלמן6}} כיום ישנם כאלו המקשרים את תאוריית הכוזרים לרעיון "הקונספירציה היהודית" לשליטה עולמית, תוך קשירת רעיון מקורם הכוזרי של יהודי מזרח אירופה לכלל היהודים – שמזוהים בתורם ל[[הבונים החופשיים|בונים החופשיים]] ולעובדי השטן, זאת במטרה להאשימם בשאיפה להשתלטות עולמית. תיאוריהתאוריה זו אנטישמית שכן היא שוללת את זהותם ההיסטורית של היהודים וטוענת כי לכוזרים לא היה "דם יהודי". בנוסף טוענת התאוריה כי הכוזרים ניסו תחילה להרוס את [[האימפריה הרוסית]], לאחר מכן את האימפריה הנוצרית וכעת שואפים להוביל למהפכה שתאפשר להם שליטה עולמית, וכי כעת הכוזרים (היהודים), שבסופו של דבר אין להם שום קשר למזרח התיכון, מעוניינים להרוס ולתבוע בעלות על האדמה הפלשתיניתהפלסטינית, ללא שיש להם זכות תביעה או שום קשר אליה. דגלאס רייד מעלה קו זה בספר 'קובאן' שהוציא בשנת [[1986]] ומנתח את ההיסטוריה כמובלת על ידי יהודי אשכנז ממזרח אירופה, הכוזרים כביכול, על רקע ירידת מספר יהודי ספרד המערביים. הוא מאשים את "צאצאי הכוזרים", האשכנזים, באחריות לכל המהפכות האירופאיות ב-500 השנים האחרונות תחת "הנהגה יהודית תלמודית" – הכוללות את [[המהפכה המהוללת|המהפכה האנגלית]], [[המהפכה הצרפתית]] ו[[המהפכה הרוסית]]. תוך אמונה באמיתות [[הפרוטוקולים של זקני ציון]] ובאמונה כי קיימת "עליונות יהודית" שמקורה כביכול מהתורה והקבלה. הוא עוד טוען כי ההנהגה הרבנית הכוזרית שהתייהדה, מובילה כעת את הרוסים הכוזרים שהתייהדו נגד יהודי המערב והמערב. מאחר והספרשהספר פורסם על רקע התפרקות ברית המועצות ועליית התחושות השליליות נגד הרוסים, רוסים רבים שחיו מחוץ לרוסיה עשו שימוש ברעיון זה ובהאשמת "הציונות הבינלאומית" במה שקרה ועשתה רוסיה במהלך התקופה הסובייטית, זאת על מנת להוריד מאשמתם תוך העברת האשמה לגורם חיצוני. לספר נוספו קטעים שהוצאו מהקשרם מהתורה, בו נטען כי היהדות כביכול דורשת להשמיד את כל יתר אומות העולם, בנוסף לקטעים מעדותו של [[אדולף היטלר]] ו[[היהודי הבינלאומי]] לאשמת היהודים ב"קונספירציה" לשליטה עולמית. בתחילת שנות ה-90 תיאוריהתאוריה זו החלה להיות מאוד נפוצה בקרב הימין הקיצוני ברוסיה והחלו להתווסף אליה טיעונים בדבר פנאטיות יתר דתית-יהודית של הכוזרים המתייהדים, לאור הצורך בהוכחות יהדותם, וכזו שלא הייתה קיימת בקרב היהודים "בדם". כמו האשמות בדבר שימוש בקרבנות אדם על ידי הכוזרים. בקרב הנאו-נאצים ברוסיה "הכוזרים האשכנזים הציונים" מזוהים גם ב[[יהדות]] ה[[אתאיזם|אתאיסטית]] [[סוציאליזם|סוציאליסטית]].{{הערה|שם=שנירלמן7}}

בסוף המאה העשרים נעשה שימוש בטיעון כי כמו שברית המועצות הייתה ממשלת בובות בידי הכוזרים, כלומר היהודים האשכנזים, גם בתקופה שלאחר התפרקות ברית המועצות רוסיה משמשת כממשלת בובות בידי הכוזרים. באותו הזמן גם החל להתפתח הרעיון כי כמעט ולא נותרו בעולם כיום יהודים אמיתיים וכי רוב אלו הקוראים לעצמם ככאלו הם ממקור כוזרי שהתייהד ולכן "כיום, אין כמעט יהודים בכלל ושטח פלשתינה כבוש (לאחר שנכבשה) בידי כוזרים, שהומרו על ידי יהודים בין המאה השמינית לעשירית, וכעת מוציאים לפועל תכניתתוכנית לכיבוש הכוכב הלכת." כשלמרות ש"עם פרזיטי" זה הובס על ידי [[סוויאטוסלב, נסיך קייב|הנסיך סוויאטוסלב]] הם מצאו מקלט במערב ומרכז אירופה. כשבזמן האחרון הם חזרו לרוסיה במטרה לארגן הפיכה ולשלוט על אדמתם, תוך שליטה בעם הרוסי וזאת כחלק ממטרת "הציונות העולמית". כש"הכוזרים ומספר צאצאי יהודים.. מחזיקים בידיהם בכל רשתות התקשורת הרוסיות".{{הערה|שם=שנירלמן8}}

רעיון מוצאם הכוזרי-תורכיטורקי של יהודי מזרח אירופה הגיע גם ל[[גרמניה]] בסוף המאה ה-19 על ידי [[ארנסט רנן]], כשמאוחר יותר פורסם והופץ, בין השנים 1909-1910, בשני מהדורות הספר "תמותו כוזרים" של הוגו פרייהר{{אנ|Hugo von Kutschera}} האוסטרי. מעט לאחר מכן אומץ הרעיון על ידי הוגי דעות אנטישמים ומעט מאוחר יותר הגיע אף ל[[ארצות הברית]] שם פותח, ונטען כי "התנהגותם הרעה" של יהודי [[רוסיה]] נובעת ממקורותיהם הכוזריים, לעומת היהודים הגרמנים והספרדים בעלי "ההתנהגות הטובה" הנובעת ממקורם משושלת גזעית אחרת. תפיסה זו גם הופיעה בעיתון האנטישמי "הדרבון אינדיפנדנט"{{אנ|The Dearborn Independent}} של [[הנרי פורד]] ב-[[1920]], והפכה לפופולרית בקרב אנטישמים אמריקאים ובריטים במהלך שנות ה-20-30 של המאה ה-20. מאוחר יותר פותחה שוב ברוסיה בטענה כי המקור הכוזרי "תלמודי בעלי החוקים האנטי-נוצריים" של יהודי מזרח אירופה השפיעו על "האינסטינקטים ההרסניים" שלהם, והמקור החיובי של יהודי מערב אירופה השפיעו על "הווירטואוזיות והנאמנות" של יהודי מערב אירופה.{{הערה|שם=שנירלמן6|Shnirelman. 2002. Pp. 98-100}} [[ג'ון באגוט גלאב]] השמרני, שהיה למפקד העליון הבריטי של הלגיון הערבי הירדני שלחם נגד ישראל בשנת [[1948]] טען כי יצירתה של ישראל נחשב לפשע בלתי נסלח וכי סיבת רדיפת היהודים לאורך ההיסטוריה היה "אופיים הדוחה". בנוסף כי רוב היהודים הרוסים והמזרח אירופאים הם למעשה טורקים-כוזרים ללא שום קשר לאדמת ישראל המובטחת.{{הערה|שם=בריטניה12|Ṿisṭrits, Roberṭ. [http://sicsa.huji.ac.il/robert%20pp13.pdf From blood libel to boycott: changing faces of British antisemitism]. Vidal Sassoon Internat. Center for the Study of Antisemitism, 2011.}}

בשנות הארבעים תאורית הכוזרים אומצה על ידי [[אברהם פולק]] מהאסכולה הכנענית בפלשתינה. תאורית הכוזרים הפכה למוכרת על ידי [[ארתור קסטלר]] שניסה להוכיח כי מוצאם של יהודי מזרח אירופה הוא מהיהודים הכוזרים שהוגלו לאחר תבוסתם על ידי [[סוויאטוסלב, נסיך קייב|הנסיך סוויאטוסלב]] והניחו את יסודות התפוצה היהודית במזרח אירופה, שלא היו קשורים בשום דרך ליהודי המערב. תיאוריהתאוריה זו אומצה על ידי חלק מיהודי ברית המועצות לשעבר וכן על ידי מספר סופרים המבקשים לתמוך בטיעון "יהודי רוסיה כילדי לרוסיה". מאוחר יותר לאומנים אורתודוקסים רוסים וגם המדיה הציבורית החלו לחששו מתיאוריהמתאוריה זו ולהכחיש את קיומה של ממלכת כוזר, שבסיסה יכולה להעמיד תביעה יהודית לחלקיה הדרומיים של רוסיה. אחרים ובהם מספר רבנים [[תנועת החסידות|חסידים]] מתייחסים להיסטוריה הכוזרית כתקדים לברית ישראלית-רוסית עתידית שתעמוד מול "[[סדר עולמי חדש|הסדר העולמי החדש]]".{{הערה|שם=שנירלמן6}}

בשנות השבעים ולרי ימליאנוב הפיץ את תאורית הכוזרים המשולבת עם תאוריית "הציונות העולמית" ו[[תיאורייתתאוריית הקשר על הבונים החופשיים והיהודים|הקונספירציה היהודית- הבונים החופשיים]] בערבית וזכה לפופולריות רבה בארצות אסלאם והשפיע רבות על ה[[אנטי-ציונות]] במדינות אלו.{{הערה|שם=שנירלמן5}}

ההיסטוריון גנרל א. נאחוולודוב שהיה חבר בחברה הצבאית-היסטורית של [[האימפריה הרוסית|רוסיה הקיסרית]], היה הראשון להציג את "הבעיה הכוזרית" בהקשר האנטישמי. הוא הפיץ בשנת [[1909]] ספר [[שוביניזם|שובניסטי]] לקהל הרחב במטרה לעודד את רגשות [[פטריוטיות|הפטריוטיזם]] והנאמנות לקיסר בקרב הרוסים, תוך פיתוח זיקה וכבוד לתולדות רוסיה הרחוקה. הספר אומץ כחלק מתוכנית הלימוד הצבאית ובבתי הספר הציבוריים והופץ כספר חובה המומלץ להיות בספריות הציבוריות וב[[כנסייה|כנסיות]]. הוא היה הראשון שביקש לחבר את הרוסים להיות צאצאי ה"[[ארים]]", שלטענתו אופיינו בכבוד, כנות ואמוץ לב בלתי רגילים ועוד תכנות מושכות להפליא. הוא הכליל ברשימת המקורות ה[[סלאבים]] את לא רק את ה[[הונים]] דוברי הטורקית ואת ה[[סקיתים]] דוברי הפרסית, אלא גם את ה[[אמזונות]] האגדיות וה[[קנטאור|קנטאורים]]. לכוזרים היה חלק מיוחד בספר, בו תוארו האחרונים כעם כובש ששלט ברוסים ומנע ממנו את צמיחתה של רוסיה. כשרק לאחר כ-200 שנה הצליחו הרוסים למרוד בכוזרים בהצלחה ולהחזיר את השליטה לידיהם. בשנים העוקבות סופרים רבים אחרים הציגו את הכוזרים כדמות בעלת פוטנציאל פגיעה ברוסיה. בשונה ממנו א. סליאנוב בספרו "הכח הנסתר של הבונים החופשים" שיצא לאור בשנת [[1911]], התריע על הסכנה היהודית להתרחבות וכיבוש רוסיה. הוא טען כי קיים איום יהודי וכי ישנו כח יהודי נסתר שאינו נח ומעוניין לפגוע ברוסיה, כח המתנהל בשיתוף עם הבונים החופשיים. הוא הזכיר את תקופת הכוזרים כהוכחה לכך שבגלל היהודים ממלכת הכוזרים נפלה ומאז ממשיכים היהודים לנסות לפגוע ברוסיה מבפנים. בספר הופיעו תיאורים על ממשלה יהודית חשאית עולמית משותפת עם הבונים החופשיים, כמו תיאוריותתאוריות קונספירציה להשתלטות עולמית, המבטאים את השנאה היהודית כביכול לנצרות.{{הערה|שם=שנירלמן3}}

יורי מ. בורודאי מושפע מכתביו של גומליב הוציא באמצע שנות התשעים ספר בו הוא מאשים את היהודים בהקמת מדינה [[אתנוקרטיה|אתנוקרטית]] או בעלת "מבנה [[אפרטהייד]]", בה מיעוטים נאלצו לחיות ב[[גטו|גטאות]], והצהיר כי מדינות כאלו נועדו לקטסטרופה. בנוסף להזכרת [[ממלכת יהודה]] ו[[ממלכת ישראל]] הקדומים ו[[ישראל]] העכשווית, הזכיר את [[ממלכת הכוזרים|ממלכת כוזר]] וטוען כי רק מדינה רב-אתנית יכולה להיות בריאה. תוך התעלמות מכוונת מהמרקם הרב-אתני של כוזר, ישראל ויהודה. דמיטרי מ. בלשוב הצהיר בשנת [[1992]] כי מאחר והיהודיםשהיהודים פוזרו מאדמתם הם נותרו בפני ברירה היסטורית, או לחיות מבודדים בגטאות להיעלם ולהיטמע בסביבה בהם חיים, או להיאבק בכח ולהתאמץ לשעבד אוכלוסיות מקומיות כפי שקרה בכוזר ולא רק שם. הוא טען כי הפוגרום היהודי נגד האליטה האשורית כפי שתואר בתנ"ך (מגילת אסתר), היא סימפטומית. לפי בלשוב כל "העובדות" הללו מוכיחות על כוונה יהודית לשליטה עולמית. הוא טען כי היהודים הקימו מערכת בינלאומית סודית. בהם הוא מכליל את [[המפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות|המפלגה הבולשביקית]], אותה הוא מאשים בהשמדת [[רוסיה]] והמשטר הסובייטי בכוונה.{{הערה|שם=שנירלמן4|Shnirelman. 2002. Pp. 59-60, 62-63}}

ו. בונדרנקו בראיון טלוויזיוני טען כי התקיימה התנגשות בין שני סופר-אתניות, בין היהודים והרוסים, שהורידה את כוחה של רוסיה, וכי יהודים היו מעורבים ב[[בולשביזם|בולשביזם]] וכי כיום קיימת קנוניה סמויה משותפת בין היהודים והאירופאים, המעוניינים בהפלת רוסיה והפיכתה לאירופאית. ו. י. סקורלטוב טען כי קיימת "קואופרצית סחר-תעשייתית יהודית בינלאומית" שהוקמה כביכול לפני 3,000 שנה על מנת להשיג עליונות ולנצל עמים אחרים. בתוך כך, הוא האשים את הקואופרציה הזו בניסיון לחסל תרבויות ומסורות אתניות. הוא טען כי "הלאום הרוסי הישן" מת, וכי הגיע הזמן להקים "אתוס רוסי צעיר". בשנים האחרונות החלו לאפיין את הממלכה הכוזרית כ"מדינה פרזיטית". ו. ו. קרגלוב טוען כי המדינה הכוזרית גרמה לסבל לנתינה וסובביה וכי סיבת תבוסתה היתההייתה "היהדות – דת של סוחרי עבדים, נצלנים ומגזרים פנאטים." הוא גם טען לאי-סובלנות דתית ורדיפה אכזרית של הכוזרים את הנוצרים.{{הערה|שם=שנירלמן4}} לאור זאת על הרוסים להילחם בשאיפת הציונים, כלומר היהודית, להשתלטות עולמית. קוזמין בתחילת [[1950]] טען כי לכוזרים לא היה תרומה משמעותית בפיתוח מזרח אירופה וכי דובר על מדינה קטנה. הוא גם האשים חוקרים קודמים שעסקו בכוזרים ביהודופוביה והתעסקות אובססיבית ביהדותם של הכוזרים. מאחר והואשהוא עצמו גם לא היה חובב יהדות ו"ציונות-נאצית", העניק לכוזרים מאפיינים של יהדות לא-אורתודוקסית וקבע כי לא יתכןייתכן כי הכוזרים יכלו להיות חלק מ"העם הנבחר". הוא קבע כי הכוזרים היו צאצאי יהודים ממערב אירופה, ואת הכוזרים כמקור ל[[יהדות קראית|קראות]]. הוא ניסה להוציא את הכוזרים מהשיח האנטישמי והאשים קודמים ב"אנטישמיות מכוונת" ה"משרתת את הציונות". קוזמין בעצם ניסה לבטל את המאפיין הרבני-תלמודי של הכוזרים, מאחר והאמיןשהאמין כי מאפיין זה עלול להעניק ליהודים העכשווים את בסיס הטיעון המשפטי לתבוע בעלות על השטחי ממלכת כוזר לשעבר, כלומר דרום רוסיה. זאת לאחר שאירמה הנמן טענה כי מקור הכוזרים היה מיהודים וכי הכוזרים סייעו בהקמת [[רוס של קייב]] ו[[רוסיה]], שכן "הכתבים הרוסים" הראשונים נכתבו למעשה ב[[עברית]]. לאומנים רוסים כנראה נבהלו מטיעון זה וטענו כי על אף שהכוזרים אימצו את היהדות היו ממוצא "מונגולי-תורכיטורקי". א. בוראקוב כתב חיבור בו טען כי "הכסף היהודי" סייע לכוזרים להשיג כח עצום ושליטה בשטחים מ[[סין]] ועד [[צרפת]] ו[[ספרד]]. א. כאלים האשים את היהודים בשדידת עמים ללא השארת שום דבר תרבותי פרט לבתי-קברות. הוא עוד טען כי הוא מאמין כי ליהודים הכוזרים היה חלק בפגיעה ברוסיה ובכל מקום אליו הגיעו, שכן "אין עשן ללא אש וכן אנטישמי מוחלט כמו היטלר לא היה יכול להופיע ללא סיבה..."{{הערה|שם=שנירלמן4|Shnirelman. 2002. Pp. 71-76}}

==תיאוריותתאוריות בקרב הכנסיההכנסייה הרוסית אורתודוקסית==

לאחר [[התפרקות ברית המועצות|קריסת ברית המועצות]] בתחילת שנות ה-90 מטרופולין לואן האורתודוקס הרוסי טען כי הוקמה קונספירציה "יהודית - הבונים החופשים במאות ה-7-8 לפנה"ס" וטען לאותנטיות [[הפרוטוקולים של זקני ציון]]. הוא טען כי יהודים זרים למקום (רוסיה) וכי הגיעו לממלכת כוזר והפכו אותה ל"מוצב בסיס הכח הכלכלי שלהם" ובתוך כך הפכו את כוזר לקורבן הראשון של "אנשי העסקים היהודים שראו בכח הכלכלי כצעד הראשון לקראת יצירת מדינה יהודית גלובלית, בה חשקו מזה זמן רב ואותה תבעו רבני התלמוד", וכי רוסיה הייתה אמורה להיות הבאה בתור. הוא עוד טען לכך שהיהודים ה"תלמודיים" רואים בלא-יהודים כחיות חסרות נשמה, הקיימת רק ל"עם הנבחר של האל". הוא טוען כי כלל המלחמות היסטורית היו מלחמות דתיות, וכי יהדות הגולה ביקשה להילחם בכנסיהבכנסייה הנוצרית ומכאן מגיע לעת המודרנית וטוען כי רוסיה המודרנית מתמודדת כיום מול אותו הרוע. בקרב האורתודוקסיה הרוסית התפשט הרעיון כי הקמת ממלכת כוזר על ידי היהודים שימשה "ליצירת מעמד עליון קטן של ציונים" על הסלאבים והקווקזים.{{הערה|Shnirelman. 2002. Pp. 77-78, 80}}

==תיאוריותתאוריות בקרב הנאו פגנים==

בשונה מעמדת מכנסיהמכנסייה הנוצרית הטוענת כי היהודים הם האויבים הגדולים ביותר של הכנסיההכנסייה הנוצרית. [[נאו-פגניות|הנאו-פגאנים]] רואים בכנסיהבכנסייה את אויבם המר וטוענים כי היהודים יצרו את ה[[נצרות]] בכוונת תחילה על מנת לשעבד את כל יתר האנושות ועל מנת שישמש ככלי רב עוצמה בידי ה[[ציונים]]. בנוסף נטען כי [[ישו]] היה "יהודי גזען רגיל" ו[[הבונים החופשיים|בונה חופשי]]. ה[[היסטוריוגרפיה]] הנאו-פגנית ברוסיה גובשה על ידי ולרי ימליאנוב, שהיה פופולרי ב[[ארצות ערב]], והשפיע רבות על ה[[אנטי-ציונות]] במדינות אלו. ולרי ראה בציונות כמקור לכל הרוע בעולם ולכן התנגד לו נחרצות. בשנות ה-70 ולרי היה לתעמולן הגדול ביותר נגד "הציונות העולמית" וביקש לחשוף את [[תיאורייתתאוריית הקשר על הבונים החופשיים והיהודים|הקונספירציה היהודית- הבונים החופשיים]] שכביכול ביקשה לשלוט על העולם עד שנת [[2000]]. הוא טען כי קיימת מלחמה עולמית מתמדת בין עליונות ה[[יהודים]] ו[[הבונים החופשיים]] לבין כל יתר העולם, בהובלת ה[[ארים]]. כשרק הארים דרך השמדת ה[[נצרות]] יוכלו להביס את המזימה הציונית. הנאו-פגנים רואים ב[[ולדימיר הראשון, נסיך קייב|ולדימיר הראשון]] כאיש שמחק את ההיסטוריה, האידאולוגיה והתרבות הארית של רוסיה והחליף בשנת [[988]] לספירה בזו הנוצרית, זאת לאור כך שסבו כביכול היה "רב כוזרי" ואמו כביכול הייתה יהודיה.{{הערה|שם=שנירלמן5|Shnirelman. 2002. Pp. 82-89}}

* [[תיאורייתתאוריית הקשר על הבונים החופשיים והיהודים]]