היסטוריה של יפן – הבדלי גרסאות

מקורותיה ההיסטוריים של התרבות היפנית לוטים בערפל, ומשתרגים היטב ב[[סיפור עם|אגדות]] הרבות שצמחו במרוצת השנים ב"ממלכת האלים". לפי המסורת, ה-[[11 בפברואר]] [[660 לפנה"ס]], הוא התאריך הרשמי (לפי ספירת הנוצרים) שבו נוסדה [[יפן]] על ידי [[קיסר יפן|הקיסר]] [[ג'ימו טנו|גִ'ימוּ טֶנוֹ]]. "עובדה" זו מופיעה בגרסאות הקדומות ביותר של תיעוד היסטורי כלשהו ביפן בתעודות שנכתבו בין [[המאה ה-6]] ל[[המאה ה-8|מאה ה-8]], לאחר אימוץ מערכת [[הכתב הסיני]] על ידי היפנים. זהו תיעוד ממקור ראשון, אך עם זאת הוא נעשה יותר מ-1,000 שנה לאחר התרחשותם, כביכול, של המעשים המתוארים בו. התקופה בה נכתבו התעודות הללו, הייתה תקופה של מלחמות בין מספר תקיפים מקומיים ששלטו בחלקיה השונים של המדינה ותבעו לעצמם את תפקיד קיסר הארץ כולה, שהוחזק על ידי אחת המשפחה הקיסרית ששלטה על חלק נכבד מן הארץ. במטרה ליצור לגיטימציה לאחזקתה של המשפחה הקיסרית השלטת, יצרו וליקטו תומכי הקיסר אסופת שירים וסיפורי אגדה, אשר מתארים את התגלגלות האלוהות מ[[אל השמש|אלת השמש]] [[אמטראסו]] (אשר נחשבת עד לימינו לבכירה באלי ה[[פנתיאון]] של [[דת]] ה[[שינטו]], הדת המקורית של יפן), דרך נכדהּ [[ניניג'י]] ועד לקיסר המייסד, ג'ימו טנו, שהיה לטענת המיתוסים הללו מייסדה של השושלת הקיסרית השלטת. שושלת זו, אשר כתבה את ההיסטוריה הקדומה של יפן, היא אותה שושלת עליה נמנים קיסרי יפן של ימינו. תעמולה מהסוג שבו השתמשה המשפחה הקיסרית באלף הראשון לפנה"ס, חוותה תחייה מחודשת ב[[המאה ה-19|מאה ה-19]] והיוותה את עמוד התווך ל[[אידאולוגיה]] ה[[לאומנות|לאומנית]] הקיצונית של יפן באותה התקופה (אידאולוגיה אשר נקראה [[קוקוטאי|קוֹקוּטַאי]]).

 

 

===תקופת יאיואי===

===קופון===

{{הפניה לערך מורחב|תקופת קופון}}

 

===אסוקה===

תקופת נארה, קרויה על שם העיר נארה אליה הועברה בירת הקיסרות, החלה בשנת 710 והתקיימה עד [[784]], השנה בה הועברה הבירה לנאגאוקה, ועשר שנים מאוחר יותר ל[[קיוטו]].

 

 

===תקופת הייאן===

המפגש הראשון בין התרבות היפנית לתרבות ה[[אירופה|אירופאית]] התרחש בשנת [[1543]] כאשר סוחרים [[פורטוגל|פורטוגזיים]] הגיעו לאי [[טנגשימה]] שמדרום ל[[קיושו]]. במהלך 100 השנים לאחר נחיתת הפורטוגלים, החלו להגיע אל חופי יפן ספינות מ[[הולנד]], [[ממלכת אנגליה]] ו[[ספרד]] ([[סחר הנאנבאן]]). בעקבות אוניות הסחר החלו להגיע גם שליחי דת. הראשונים שהגיעו היו ה[[מיסיון|מיסיונרים]] ה[[ישועים]] ולאחריהם גם ה[[דומיניקנים]] וה[[פרנציסקנים]], שהחלו בהמרת ילידי המדינה לנצרות. החידוש הטכנולוגי העיקרי שהביאו איתם האירופים היה השימוש ב[[נשק חם]], נשק ששינה את פני המלחמה ביפן ובעקבות כך גם חלק גדול מהתרבות ומתפיסת האחר של היפנים.

 

 

 

מספר שנים לאחר מכן החל הקשר עם המערב להשפיע על החברה היפנית כולה. עם סיומה של [[מלחמת בושין]] הקצרה ב-[[1868]], הוכרחו השוגונים לפנות את מוסדות השלטון וכוחו השלטוני של הקיסר הושב לו. [[רסטורציית מייג'י]] שהחלה מיד עם עלייתו לשלטון של [[קיסר יפן|הקיסר]] [[מוצוהיטו]] הביאה תמורות רבות לחברה היפנית. המערכת הפיאודלית בוטלה ומוסדות שלטוניים מערביים אומצו למדינה בכללם מערכת משפט מערבית ובית נבחרים.

|-

| [[1926]] – [[1945]]

| rowspan="2" | [[התפשטות]]

| rowspan="5" | הקיסר [[הירוהיטו]]