אקס-לה-בן – הבדלי גרסאות

בעיר מתגוררת אוכלוסייה [[יהודי]]ת [[אורתודוקסי]]ת גדולה{{כלומר?}}. כמו כן נפתחה בה הישיבה הראשונה באירופה לאחר [[השואה]], ישיבת חכמי צרפת, שבראשה עמד במשך כיובל הרב [[חיים יצחק חייקין]]. שעמדהרב חייקין עמד בראשות הישיבהישיבה בכפר ניודורף טרם מלחמת העולם השנייה. חייקין פתחופתח את הישיבה מחדש וסייעלאחר המלחמה. הוא סייע לרבים מתלמידיו הקודמים שנהפכושהפכו ליתומים, וכן קיבל לישיבה צעירים חדשים [[ניצול השואה|ניצולי השואה]] שהיו אסירים במחנות הריכוז [[בוכנוואלד]] ו[[דכאו]].

לאחר שממשלת צרפת התנתה את התמיכה הכספית לישיבה בשילוב לימודי חול בישיבה, פנה הרב חייקין לרב [[יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק]], ששהה בסוף ימיו ב[[ז'נבה]], כדי לקבל היתר לכך. הרב סולובייצ'יק לאהורה התיר,להמשיך אךבמצב הורה להמשיךהקיים בפעלווכך ונתןנתן הסכמה בדיעבד. בכך הפכה הישיבה לייחודית בנוף הישיבות הליטאיות, בכך ששולבו בה לימודי חול כבכל [[בית ספר תיכון]] בצרפת, ותלמידי הישיבה, שרובם כיום מ[[יהדות ספרד|עדות המזרח]], מקבלים [[תעודת בגרות]]. בנוסף, אחוז ניכר מהתלמידים הם [[בעל תשובה|בעלי תשובה]] בעלי רקע אקדמי {{כלומר?|האם מדובר בישיבה תיכונית או בישיבה גדולה?!}}, הנוטלים פסק זמן מלימודיהם כדי לרכוש השכלה יהודית. בדרך לימודו הדגיש הרב חייקין את ה[[בקיאות]], מטרתו הייתה לצייד את התלמיד בידע הבסיסי הנדרש כדי לנהל חיי תורה ומצוות והישיבה קיבלה גם צעירים שמראש לא שאפו לגדולות בתורה{{הערה|יעקב לופו, '''ש"ס דליטא, ההשתלטות הליטאית על בני תורה ממרוקו''', הקיבוץ המאוחד 2004}},. החל משנת תשס"ב הופסקו בישיבה לימודי החול בהוראת הרב [[אהרן יהודה לייב שטיינמן]]{{הערה| [http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?187131& גיליון מסע לארצות הברית] מוסף שבת קודש יתד נאמן ויצא תשס"ה עמוד 25}}{{מקור|הדברים ביתד נאמן אינם ברורים}} כיום מכהן בראשות הישיבה הרב וייל.