בגדי ילדים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
סקריפט החלפות (נייטרלי, רשמי), תיקון קישור לפירושונים |
||
שורה 4:
== ההיסטוריה של בגדי הילדים ==
בראשית [[המאה ה-20|המאה העשרים]] לבשו תינוקות וילדים קטנים בגדים זהים ולא הייתה הבחנה בין בגדי [[בת|הבנות]] לאלה של [[בן|הבנים]]{{הערה|שם=היסטוריה|}}{{הערה|שם=פאולטי| Paoletti, Jo B. Clothing and Gender in American Children’s Fashions, 1890-1920. Signs 13 (Autumn 1987): 136-143}}.[[קובץ:Albert Einstein at the age of three (1882).jpg|160px|ממוזער||שמאל|ממוזער|אלברט איינשטיין בגיל שלוש]] ב[[ימי הביניים]] נהוג היה לעטוף את התינוקות ברצועות בד ארוכות, מעין כותונת כפיה שהגבילה את תנועתם. התפיסה הרווחת גרסה שרק כך יגדלו בצורה ישרה ובריאה. כשגדלו מעט הולבשו התינוקות בגלימה ארוכה. כאשר החלו ללכת ולמדו לשלוט בצרכיהם קוצרה הגלימה. הבגד היה זהה לבני שני המינים. לאחר מכן הולבשו הילדים בבגדים הדומים לאלו של הבוגרים ולא הייתה התאמה של הלבוש לצרכיהם כילדים{{הערה|שם=מרזל|מרזל, שושנה-רוז (נובמבר 2004). סיפורי בגדים. עת-מול 178(2), עמ' 27-29}}. הבגדים שיקפו את התפיסה האירופית שראתה בילד איש קטן, [[אופנה|והאופנה]] לא הבחינה בין מבוגרים בגילאים שונים{{הערה|באדינטר, אליזבת. וגם אהבה: תולדותיה של אהבת-האם מן המאה ה-17 ועד המאה ה-20. תל אביב : ספרית מעריב תשמ"ה,
במהלך המאה התשע עשרה התגברה מאוד השפעתה של ה[[בורגנות]] וערכיה המשפחתיים. השפעה זו ומיקוד תשומת הלב בערכי ה[[משפחה]] שינו את הגישות הרווחות לחינוך הילדים והאיצו גם את תהליך שינוי בגדי הילדים. הגזרות הפכו נוחות ומאווררות יותר, הבדים פשוטים ונעימים יותר למגע והצבעים כהים יותר. את הבגדים קל היה יותר ללבוש ולפשוט והחלו להתחדד ההבדלים בין בגדי הבנים לבגדי הבנות. בשלב זה התפיסה המבחינה בין ילד למבוגר הופנמה לחלוטין{{הערה|שם=מרזל|}}.
== הבדלים מגדריים ==
===התפתחות היסטורית===
לקראת סיומה של המאה התשע עשרה השתנה סגנון הלבוש של הילדים. תוצאותיו של שינוי זה ניכרות גם במגמות הלבוש המאפיינות את [[המאה ה-21|המאה העשרים ואחת]]. כשם שבגדי המבוגרים הושפעו מרפורמות לבוש בעקבות סגנון החיים הנוח והפחות רשמי ועליית העיסוק בספורט, כך גם בגדי הילדים הפכו נוחים ומותאמים יותר. עד [[מלחמת העולם הראשונה]] הולבשו התינוקות בכותנות לבנות ללא קשר למינם הביולוגי והבנים הצעירים לבשו גלימות או חצאיות ושערם היה ארוך כשל הבנות. ניתן היה להבחין בין הבנים לבנות אך ההבדלים בין המינים היו מרומזים ועדינים. בין השנים 1890 ו- 1920 חל שינוי בבגדי הילדים שמצא את ביטויו באלמנטים המדגישים את ההבחנה המגדרית בין בנים לבנות. בין גיל חמש לשתים עשרה הולבשו הבנים בבגדים שלא דמו לבגדי הנשים אך גם לא לבגדי גברים. הבנים לבשו בגדים המדמים לבוש צבאי כמו [[חליפת מלחים]], או חליפות בסגנון [[לורד פונטלרוי הקטן]]. בניגוד לשינויים אלה בלבוש הבנים, בגדי הבנות עד גיל ההתבגרות עברו שינויים קלים בלבד והמשיכו להידמות לאלה של הנשים הבוגרות. בהדרגה הפכו בגדי הבנים לגבריים יותר בעוד אלה של הבנות נשארו נשיים{{הערה|שם=פאולטי|}}.
===ורוד וכחול===
בעולם המערבי, נראה שמגיל צעיר בנים מעדיפים או מכוונים להעדיף [[צבע]] [[כחול]], בעוד בנות מעדיפות, או מנותבות להעדיף צבעים [[ורוד
===חצאית או מכנסיים===
במהלך המאה ה-20 הפכו בגדי ילדים בעלי עיצוב גברי כמו [[מכנסיים]], מקובלים יותר על בנות ונשים אך בנים הלובשים [[שמלה]] או [[חצאית]] אינם מראה שכיח ומקובל{{הערה| Padawer, Ruth (August 8, 2012). [http://www.nytimes.com/2012/08/12/magazine/whats-so-bad-about-a-boy-who-wants-to-wear-a-dress.html What’s So Bad About a Boy Who Wants to Wear a Dress?]. ''The new York Times Magazine'', Retrieved 10 September, 2015}}. בסביבות 1940 יכלו בנות בכל גיל ללבוש מכנסיים בבית או באירועים בלתי רשמיים, אך נדרשו ללבוש שמלות וחצאיות [[בית ספר|בבית הספר]] ובאירועים
== בגדי ילדים והבניה מגדרית ==
שורה 23 ⟵ 22:
הבניה מגדרית היא תהליך חברתי מתמשך של למידת [[התנהגות|התנהגויות]], ציפיות, [[תפיסה|תפיסות]] וזהויות שבאמצעותו בני [[אדם|האדם]] מגדירים את המשמעות של גבריות ושל נשיות ברגע נתון. ההנחה הבסיסית בתפיסות אלה היא כי הסדר התרבותי, המציג הבדלים מגדריים כקבועים באופן ביולוגי ולפיכך טבעיים ואינם ניתנים לשינוי, מסווה את [[אידאולוגיה|האידאולוגיה]] [[פטריארכיה|הפטריארכלית]] שעל פיה מרבית החברות האנושיות מאורגנות סביב ה[[אמונה]] והפרקטיקה בדבר עליונותם של גברים ביחס לנשים {{הערה|שם=למיש|למיש, דפנה (2011). 'הבנים על הבנות': מיפוי מגדר ומשפחה של תכניות טלוויזיה לילדים בישראל. מסגרות מדיה, 6, עמ' 88-61}}.
לקשרים הסימבולים בין צבע הבגד למין הילד יש משמעות אוניברסלית ובתרבות האירופאית מקושר הצבע הוורוד לבנות בעוד הבגד הכחול מזוהה עם הבנים. אך זוהי מוסכמה חברתית ותרבותית שלא תמיד הייתה תקפה{{הערה|שם=היסטוריה|}}{{הערה|[http://histclo.com/gender/color.html Historical Boys’ Clothing ]}}. בתחילת המאה העשרים ועד סיום [[מלחמת העולם השנייה]] מקובל היה להלביש דווקא ורוד לילד וכחול לילדה. הוורוד נתפס כגוון חיוור של אדום, צבעו של אל המלחמה [[מרס (מיתולוגיה)|מארס]], המתאים יותר לבנים, בעוד הכחול המזוהה עם [[ונוס]] ועם ה[[מדונה]] נחשב לצבע נשי המתאים לבנות. בפועל שימשו שני הצבעים לבגדי בנים ובנות לסירוגין עד לאחר מלחמת העולם השנייה. לאחר המלחמה, כתוצאה ממגמות [[דעת קהל|בדעת הקהל]] ותכתיבי תעשיות הבגדים נקבע הצבע הוורוד כצבע נשי השייך לבנות והכחול היה לצבע גברי, ההולם את הבנים. קשר הדוק זה בין המין הביולוגי לצבעם הוורוד והכחול של בגדי הילדים מתקיים זה שנים רבות. אך למרות קיומו של הקשר [[דיכוטומיה|הדיכוטומי]] בין המין לצבע יכלו תמיד הילדות ללבוש גם בגדים בצבע כחול בעוד שהבנים לא הורשו לעטות בגד וורוד. במהלך המאה העשרים הפכו בגדי הבנים נשיים וקישוטיים פחות, בגדי הבנות הפכו גבריים יותר והמכנסיים הפכו ללבוש המקובל על ילדות ונשים כאחת. בנות שמעדיפות [[משחק
פרטי לבוש משמשים כסמנים לא-מילוליים של מגדר. בחברה [[אמריקה|האמריקאית]] מזוהים פרטי לבוש ורודים ושמלות מקושטות עם ילדות ועם בנות, בעוד שפרטי לבוש בצבע כחול ובגדים עם סמלים גבריים כגון [[מכונית|מכוניות]] [[סירה|וסירות]] מזוהים עם הבנים. התיוג הלא-מילולי תורם לסיווג התינוקות לפי מין מגיל צעיר מאוד. סיווג זה מאפשר לשייך לקבוצות הבנות והבנים סטריוטיפים מגדריים שונים ולהתייחס אליהם בהתאם לסכמה המגדרית הקיימת{{הערה|Leone, Christopher, and Kevin Robertson. "Some effects of sex-linked clothing and gender schema on the stereotyping of infants." The Journal of social psychology 129.5 (1989): 609-619 }}. עם עליית ה[[פמיניזם]] [[העולם המערבי|בעולם המערבי]], נבדק הקשר בין בגדי הילדים להבניה המגדרית. הוגות פמיניסטיות טוענות כי בגדי הבנים והבנות הפכו להיות שונים ומובדלים כאשר הבנות במיוחד אמורות ללבוש ורוד. בגדים ורודים המזוהים עם נסיכות ובנות מלך ממלאים את חנויות הבגדים והמסרים הנשקפים [[חלון ראווה|מחלונות הראווה]] מעודדים את הילדות להתעסק [[גוף האדם|בגוף]] וב[[יופי]]. הבגד הוא המסר והילדות נקראות להזדהות עם הסטריוטיפים הנשיים המסורתיים ועם המוסכמות החברתיות המגדירות כיצד צפויים נשים וגברים להתנהג ולהראות בחברה{{הערה|שם=סינדרלה|Orenstein, Peggy (December 24, 2006). [http://www.nytimes.com/2006/12/24/magazine/24princess.t.html?pagewanted=all&_r=0 What's Wrong With Cinderella] ''The New York Times''. Retrieved 10 September, 2015.}}. סמלים מסוימים בתרבות הוויזואלית הכוללת פרסומות, כמו גם צבעים מסוימים כמו גוני הוורוד והפסטלים למיניהם, מסומנים במובהק כנשיים, ואילו תחומים אחרים כמו [[טכנולוגיה]], פעלתנות ו[[מלחמה]], כמו גם צבעים כהים ולוהטים, מתויגים כמעט תמיד כתחום גברי{{הערה|שם=למיש}}.
==תגובות לסיווג הסטריוטיפי של בגדי הילדים==
כתגובה לסיווג הסטריוטיפי של בגדי הילדים ול[[שיווק]] האגרסיבי המקבע ומעצים את המסרים הפטריארכליים המועברים באמצעות הבגד, החלו להתארגן קבוצות המתנגדות לדיכוטומיה המקובלת. אחת הקבוצות היא Pinkstinks היוצאת נגד השימוש, הפרסום והרכישה של [[מוצר
==לקריאה נוספת==
* Modan, Rutu. [http://modan.blogs.nytimes.com/2007/09/04/queen-of-the-scottish-fairies/?_r=0 Queen of the Scottish Fairies]. The New York Times, 4.9.2007
* Standford Encyclopedia of Philosophy, [http://plato.stanford.edu/entries/feminism-gender/ Feminist Perspectives on Sex and Gender]. Mari Mikkola, 2008
* שורק, יורם. [http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=591193
== הערות שוליים ==
|