מיסה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏תיאור: קשקוש מזוקק: קידוש וסדר מאוחרים יותר, ניתן להשתמש בחמץ, אין צורך ב'הוכחה' למקורות הנצרות
לא נמחק קודם בטעות; ראו תקציר עריכה לפני
שורה 18:
{{ציטוט|תוכן="וַיְהִי בְאָכְלָם וַיִּקַּח יֵשׁוּעַ לֶחֶם וַיְבָרֶךְ וַיִּבְצַע וַיִּתֵּן לָהֶם וַיֹּאמַר קְחוּ אִכְלוּ זֶה הוּא גּוּפִי׃ וַיִּקַּח אֶת־הַכּוֹס וַיְבָרֶךְ וַיִּתֵּן לָהֶם וַיִּשְׁתּוּ מִמֶּנָּה כֻּלָּם׃ וַיֹּאמֶר לָהֶם זֶה דָמִי דַּם־הַבְּרִית הָחֲדָשָׁה הַנִּשְׁפָּךְ בְּעַד רַבִּים׃"|מקור=מרקוס יד 22-24}}
{{ציטוט|תוכן="ויקח את-הכוס ויברך ויאמר קחו אתה וחלקו: כי-אמר אני לכם שתה לא אשתה מעתה מפרי הגפן עד כי-תבוא מלכות האלהים: ויקח את-הלחם ויברך ויבצע ויתן להם ויאמר זה גופי הנתן בעדכם זאת עשו לזכרי: וכן גם-את-הכוס אחר הסעודה לאמר זו הכוס היא הברית החדשה בדמי הנשפך בעדכם:|מקור=לוקס כב 17-20}}
 
בסעודה האחרונה סעדו ישו ותלמידיו את [[ליל הסדר]], ולכן הלחם אותו מחלק הכומר בכנסייה הלטינית בתפילה הוא לחם [[מצה]], שאינו [[חמץ]].
 
טקס זה התפתח מנוהגם של נוצרים בכנסייה הקדומה לקיים סעודות לכל חברי הקהילה. בשל הרדיפות נגד נוצרים, הפכה הסעודה הגדולה לסעודה סמלית וגם לאחר התנצרותה של האימפריה הרומית לא שונה הנוהג.