מכניקה קלאסית – הבדלי גרסאות

{{ערך מורחב|היסטוריה של הפיזיקה עד המאה ה-20}}

חלק גדול מהתרבויות הקדומות, בין היתר ה[[מצרים העתיקה|מצרים הקדמונים]] ובני ה[[מאיה]], התעניינו, לרוב מסיבות פרקטיות ו[[דת]]יות, ב[[אסטרונומיה]] ובתנועת [[גרם שמיים|גרמי השמיים]]. עוד בימי [[יוון העתיקה]] הבינו חלק מהקדמונים, ביניהם [[אריסטו]], כי ישנו מנגנון כלשהו המניע את הטבע{{הערה|[http://physics.ucr.edu/~wudka/Physics7/Notes_www/node35.html Aristotelian Cosmology], אתר physics.ucr.edu}} וכי ניתן להבינו טוב יותר בעזרת רעיונות תאורטיים, אך עם זאת רוב רעיונותיהם לא קיבלו בסיס [[מתמטיקה|מתמטי]] מוצק ולא התבססו באופן עקבי על [[תצפית (מדע)|תצפיות]] ו[[ניסוי]]ים. ההסברים שניתנו לתופעות הטבע בתקופה זו היו [[אינטואיציה|אינטואיטיביים]] בחלקם ולעתים לא מדויקים: כך, למשל, על סמך הניסיון האינטואיטיבי רווחה האמונה כי כוח הפועל על גוף הוא פרופורציוני למהירות שיקנה לו וכי בהיפסקו תיפסק התנועה. כך, בחיבור מדעי המיוחס לאריסטו נכתב {{ציטוט|תוכן=הגוף הנע יבוא לידי מנוחה, כשהכוח המניע אותו לא יפעל עליו עוד להניעו.|מרכאות=כן|מקור=אריסטו, "מכניקה"}}

 

יסודות [[השיטה המדעית]] במכניקה הוצגו כבר על ידי [[אל-בירוני]] ב[[המאה ה-11|מאה האחת-עשרה]] ומספר רעיונות הקרובים לאלו של [[חוקי התנועה של ניוטון]] הוצגו על ידי [[פיזיקאי]]ם [[אסלאם|מוסלמים]] עוד ב[[ימי הביניים]]{{הערה|[http://www.freearabvoice.org/acPhysics_1.html Arab Civilization - Physics 1], אתר freearabvoice.org}}. מספר עקרונות חשובים בנוגע ל[[התמד]], כוח ו[[תנע]] הוצגו כבר על ידי [[איבן אל-היית'ם]] במאה העשירית לספירה, [[אבו אלברכאת אלבגדאדי]], [[אבן סינא]], [[אבן באג'ה]] ואחרים.