אפיקורוס (יהדות) – הבדלי גרסאות

 

ה[[תלמוד]] פירש-דרש שם זה כבא מן השורש פק"ר, דהיינו זלזול, ובהתאם לכך פירש את המושג כמי שמבזה [[תלמיד חכם]] או המבזה אדם בפני תלמיד חכם.

 

ה[[רמב"ם]] שילב בין המושגים, ועל פי פרשנותו זלזול בתלמידי חכמים אינו אלא מקרה פרטי של זלזול ב[[תורה]] בכללותה או בכלל [[רב|חכמיה]]. למעשה, בספרו [[משנה תורה]] פסק כי אפיקורוס הוא הכופר במהות ה[[נבואה]], או ב[[משה רבנו|נבואת משה רבנו]] או שטוען שה[[אל]] אינו יודע ממעשה ה[[אדם]] (כלומר טוען שאין השגחה אלוהית), אך לאו דווקא נחשב ל[[אתאיסט]] (המכונה [[מינות (יהדות)|מין]]){{הערה|כמו בהלכות תשובה לרמב"ם, פרק ג' הלכה טז}}. סביר להניח שהגדרתו זו של הרמב"ם את המונח נבעה מהיכרותו עם המקורות היווניים שהביאו את משנתו של אפיקורוס.