עלילת כרת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה |
מ ←בעקבות העלילה: הגהה |
||
שורה 20:
== בעקבות העלילה ==
'''התלות באלים ובמיוחד באל שמוצג כמרכזי.''' גם בעלילה זו מתגלה תלות גדולה מאוד באלים. במיוחד '''אל''' - ראש האלים, שיועץ למלך, מתווה לו את דרכו, משנה את הנורמות של ה[[ירושה]], ואף מרפא אותו. בניגוד לאגדות האחרות אל מאוד פעיל ואקטיבי. דוד אמיר מציין כי הסיבה לכך היא שמדובר במלך
'''הכרת תודה.''' אי הכרת תודה והפרת נדרים לאלים, הוא דבר שאסור לעשותו. כרת שהפר נדרו לאלה אשרה - האלה הראשית של [[צור]] ו[[צידון]], כפי שמתואר באגדה, נענש במחלה חשוכת מרפא וכמעט שמת, לולי התערב במיוחד ראש האלים לרפאו. מעניין להשוות למקרא, "כי תדר נדר לה' אלהיך, לא תאחר לשלמו, כי דרש ידרשנו ה' אלהיך מעמך, והיה בך חטא" (דברים כ"ג כ"ב).
|