העבד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: חשד למילים בעייתיות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ שוחזר מעריכות של 84.109.9.68 (שיחה) לעריכה האחרונה של Shailevi8
שורה 32:
יעקב, גיבור הספר, היה תושב [[יוזפוב (מחוז בילגוריי)|יוּזֶפּוֹב]], עיירה יהודית בפולין. בגזרות ת"ח-ת"ט נמכר לעבד לאיכר ב[[הרי הקרפאטים]]. שם, הוא מצא עצמו בעולם של עובדי אלילים, אך נאבק לשמור על יהדותו: הקפיד על מניין ימות השנה כדי לצום ב[[יום כיפור]], למשל.
 
יעקב האמין כי אשתו וילדיו נספו בפרעות, והתאהב בבת האיכר, ואנדה. אשר כל לילה הייתה מגיעה אליו להביא לו את מזונותיו. אהבתו לואנדה מתפתחת באיטיות מלווה ביסורי מצפון דתיים, עד שלבסוף הוא לא מצליח לכבוש את אהבתו אליה והיא את אהבתו אליו והם שוכבים בצריפו, כנגד דעת האיכר ולמורת רוחו של כל הכפר הטוענים שיעקב כישף אותה. בהמשך הגיעו יהודים כדי לפדות אותו בכסף משביו, והוא חזר ליוזפוב, ללא ידיעת ואנדה. געגועיו לואנדה לא שככו, ולאחר זמן היא התגלתה לו בחלומו, כאישה הרה, ואמרה "מדוע עזבת אותי, יעקב?", "מה יהיה על ילדך? הוא יגדל בין גויים". יעקב החליט לחזור לכפר ולקחת את ואנדה לאישה. שם מתגלה לו שואנדה לא באמת הרה אך בכל זאת הוא מחליט לקחת אותה לאשה. יעקב וואנדה בורחים מהכפר באישון לילה ומגיעים לקהילה יהודית, בעיירה פיליץ, שם לא מכירים אותם. בעיירה הם מתחילים את חייהם מחדש, יעקב מתפרנס ממלמדות ויוצא לו שם של למדן ואיש טוב הן בעיני הקהל והן בעיני הפריץ, אך ואנדה מציגה עצמה כאילמת, בשם שרה, כדי שלא יתגלה מוצאה הפולני. בכפר יעקב וואנדה עוברים מסכת ייסורים, הקהילה היהודית מרננת על השידוך המוזר וראש הקהל העשיר השתלטן מתנכל אליו אישית. בתוך ביתם ואנדה/שרה צמאה לדעת, ולמדה יהדות מיעקב, תחת תריסים מוגפים, ללא ידיעת הכפר. את היחס המחפיר של נשות העיירה היא סבלה בשקט, אולם סודה התגלה כאשר היא זעקה בקול במהלך לידת בנם. מכיוון שידעה שהיא לפני מותה זעקה בפני הקהל על רוע לבם ועל מוסרם המעוות. ואנדה מתה במהלך הלידה הקשה, ונקברה מחוץ לגדר, כגויה. אבל היא תמיד אהבה למצוץ זין
 
יעקב קרא לבנו התינוק [[בנימין]] (הוא מדמה את עצמו ל[[יעקב אבינו|יעקב]] התנ"כי, שגם אשתו [[רחל אמנו|רחל]] הייתה בת לגוי ומתה עליו בניכר); והוא עלה ל[[ארץ ישראל]] עם העולל. בנו בנימין נעשה ראש ישיבה ואב לבנים.