איש אשכולות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שינוי סדר פרקים להיות: ראו גם - לקריאה נוספת - קישורים חיצוניים - הערות שוליים ** |
Adir Benyamini (שיחה | תרומות) |
||
שורה 5:
מקור הביטוי העברי "אִישׁ הָאַשׁכּוֹלוֹת" ב[[משנה]], ב[[מסכת סוטה]], שבה נאמר {{ציטוטון|משמֵת [[יוסה בן יועזר]] איש צרידה ו[[יוסה בן יוחנן]] איש ירושלים – בָּטְלוּ הָאַשׁכּוֹלוֹת}}. [[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] ([[מסכת סוטה]] [[S:סוטה מז ב|מ"ז, ע"ב]]) מסביר: {{ציטוטון|מאי אשכולות? אמר [[רב יהודה]]: איש שהכל בו}}. על פי ביאורו של [[רש"י]]; הכוונה לאיש שיש בו כל התורה כולה באמיתותה בלי דופי ובלי [[מחלוקת]], כשהכוונה לגדול בתורה הבקי בכל חלקי התורה כולה, בנגלה וב[[תורת הנסתר|נסתר]], וכפי שנאמר ב[[הלכות גדולות]] ל[[מסכת תמורה]]: {{ציטוטון|שלא נמצא בו שום [[עוון]] ותורתו נתונה לו מ[[משה רבנו]] ללא דופי}}.
רבים חושבים בטעות שמקור המושג בדימוי של [[מורפולוגיה של הצמח - מונחים#התפרחת|אשכולות]] [[ענבים]] המלאים בידע, אך ככל הנראה מקורו בשיבוש של המונח היווני "איש [[אסכולה|אסכולות]]". בשפה הלטינית ידוע בביטוי [[Altera pars Petri]] , המתאר באופן מחמיא אדם בעל מידות תרומיות של חכמה.
[[קובץ:03 Lundi 03 Cordoue 02 Maimonide.JPG|ימין|ממוזער|140px|<small>'''[[הרמב"ם]]''' "איש אשר הכל בו"]]
| |||