עבד אל-בהאא – הבדלי גרסאות

נולד ב-[[1844]] ב[[טהראן]] כבנו הבכור של [[בהאא אוללה|בהאא אללה]], באותו יום שבו התרחשה הכרזת [[עלי מוחמד|הבאב.]] שמו המקורי היה עבאס אפנדי, אך עם הזמן החליט לכנות את עצמו כ'עבד אל-בהאא'- "משרתו של בהאא". הוא חונך על-ידי אביו והושפע ממעמדו של בהאא אללה כמנהיג [[הדת הבהאית|התנועה הבהאית]] הצעירה. הרדיפות שהיו מנת חלקה של המשפחה, כמו גם מעצרו של אביו, עיצבו את אישיותו.<ref>{{קישור כלליצ-ספר|כותרתמחבר = TheMyron LifeH. ofPhelps|שם ‘Abdu’l-Bahá= {{!}}The WhatMaster Bahá’ísin BelieveAkka|כתובתמו"ל = httpUnited States ://www.bahai.org/abdul-baha/life-abdul-baha. Kalimat|אתרשנת הוצאה = www.bahai.org1985|תאריך_וידואעמ = 2016-01-2025}}</ref> בדצמבר [[1852]], לאחר ארבעה חודשים שוחרר [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] מהכלא, וגורש מ[[איראן]] עם בני משפחתו. זמן קצר לאחר שהמשפחה הגיעה ל[[בגדאד]], נפרד [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] ממשפחתו ונדד להרי [[כורדיסטן|כורדיסטאן]] לתקופה של שנתיים. באותה תקופה עבד אל-בהאא הקדיש את זמנו למדיטציה ולקריאה של כתבי ה[[עלי מוחמד|באב]].<ref>{{קישור כללי|כותרת = The Life of ‘Abdu’l-Bahá {{!}} What Bahá’ís Believe|כתובת = http://www.bahai.org/abdul-baha/life-abdul-baha|אתר = www.bahai.org|תאריך_וידוא = 2016-01-10}}</ref> עבד אל-בהאא המשיך את נדודיו יחד עם אביו כשזה נשלח ל[[איסטנבול]] ב-[[1863]], ולאחר מכן ל[[אדירנה]] ול[[עכו]]. בתקופה זו היה עבד אל-בהאא לעוזרו המרכזי של [[בהאא אוללה|בהאא אללה]], והחל לרכז את מגעי [[הדת הבהאית|הקהילה הבהאית]] עם העולם החיצוני.<ref>{{צ-ספר|מחבר = Adib Tahir Zadah|שם = The Child of the Covenant : a study guide to the will and testament of 'Abdu'l-Baha|מו"ל = Oxford : G. Ronald|שנת הוצאה = 2000|עמ = 75-90}}</ref>

בשנים שלאחר חזרתו של [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] מ[[כורדיסטן|כורדיסטאן]], עבד אל-בהאא הפך לנציגו ולמזכירו האישי. הוא היה צעיר משכיל שידע ערבית, פרסית ותורכית על בוריין. עבד אל-בהאא היה בעל תכונות דיפלומטיות מולדות ומילא בשביל אביו תפקיד של מעין שר חוץ הן ברמה של אדמיניסטרציה מקומית והן ברמה של השלטון המרכזי ב[[איסטנבול]].<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 102}}</ref> הוא הגן על אביו מפני מבקשי רעתו, ונהייה לדמות אהודה בקרב החסידים הבהאים.<ref>{{צ-ספר|מחבר = Myron H. Phelps|שם = The Master in Akka|מו"ל = United States : Kalimat|שנת הוצאה = 1985|עמ = 38-41}}</ref> בעקבות הנדודים הרבים של משפחתו, עבד אל-בהאא חווה באופן אישי את הקשיים שהערימו מולם הרשויות המקומיות, ולכן פעל למען הצדק אל מול סוהרים אלימים ופקידים עוינים. נדיבותו, שירותו הבלתי-אנוכי ודבקותו בעיקרון הצדק, הפכו אותו לדמות אהודה ונערצת.<ref>{{צ-ספר|מחברקישור = משה שרוןכללי|שםכותרת = הדתThe הבהאאיתLife וכתבof הקדש שלה‘Abdu’l-Bahá הספר{{!}} הקדושWhat ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאאBahá’ís אללהBelieve|מו"לכתובת = כרמלhttp://www.bahai.org/abdul-baha/life-abdul-baha|שנת הוצאהאתר = 2008www.bahai.org|עמתאריך_וידוא = 1022016-02-18}}</ref>

בהאא אללה הועיד את שני בניו, עבד אל-בהאא ו[[מירזא מחמד עלי]], בניו של [[בהאא אוללה|בהאא אללה]], יועדו לרשת אותואת אביהם בזה אחר זה. (לפחות[[בהאא כךאוללה|בהאא עוליםאללה]] הדבריםהועיד מןאת הצוואההשניים שהואלתפקיד כתב-בדברים שכתב בצוואתו "כתאב עהדי"- "ספר צוואתי").<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה,|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 114}}</ref> [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] כינה את עבד אל-בהאא "ע'צנ-י-אעט'ם", כלומר: ענף האל העצום ביותר, ואת [[מירזא מחמד עלי]] "ע'צנ-י-אכבר", כלומר: הענף הגדול ביותר. בהאא אללה השתמש בשני שמות התואר הללו כדי לרמוז שעבד אל-בהאא יהיה ראשון יורשיו, וזאת משום שבערבית "אעט'ם" מייצג מימד גדול יותר מ"אכבר".<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 115-116}}</ref> [[מירזא מחמד עלי]] פירש אחרת את צוואת אביו ולאחר פטירת [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] ב-[[1892]], פרצה מחלוקת עזה בין עבד אל-בהאא ובין [[מירזא מחמד עלי]] בעניין הירושה.<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 114116}}</ref> מסופר שבאחד מביקוריו ב[[חיפה]], לאחר שנפגש עם מאמיניו, צעד עבד אל-בהאא חזרה למעונו. לא פעם, על-אף התנגדותו, מאמיניו שחששו לחייו התלוו אליו על-מנת לספק לו ביטחון. באחד הלילות, ניסה אדם בשירות [[מירזא מחמד עלי]] להתנקש בחייו של עבד אל-בהאא. אחד ממלוויו הניס את המתנקש ורץ לבדוק לשלומו של עבד אל-בהאא. עבד אל-בהאא לא הראה שביב של פחד והמשיך בדרכו באצילות ובצניעות.<ref>{{צ-ספר|מחבר = Adib Tahir Zadah|שם = The Child of the Covenant : a study guide to the will and testament of 'Abdu'l-Baha|מו"ל = Oxford : G. Ronald|שנת הוצאה = 2000|עמ = 207-209}}</ref> על-אףבתחילת שעבדדרכו כיורש בהאא אללה, עבד אל-בהאא היה צריך להתגבר על האופוזיציה של אחיו [[מירזא מחמד עלי]] ושל מתנגדים אחרים, בסופואך של דברלבסוף הצליח להשליטלבסס את סמכותומעמדו עלכמנהיג התנועה כולההבהאית.<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 116}}</ref>

קברוב-1891, שלבמהלך הביקורו השלישי ב[[עלי מוחמד|באבחיפה]] נקבע על-ידי, [[בהאא אוללה|בהאא אללה]] במהלךהפנה ביקורואת הממושךתשומת האחרוןלבו שלו בחיפה. הוא ציווה את בנו,של עבד אל-בהאא, לקבורלקבוצת עלעצים, [[הכרמל|הרוהורה הכרמל]]לו לקבור את שרידי ה[[עלי מוחמד|באב]] שנשמרובסמוך בסודיאליה.<ref>{{צ-ספר|מחבר סודות= על-ידיMomen מאמיניםMoojan|שם ב[[איראן]]= מאזBaha'u'llah שה[[עלי: מוחמדa Short Biography|באב]]מו"ל הוצא= להורג.Oxford : Oneworld|שנת הוצאה = 2007|עמ = 127-128}}</ref> ב-[[1898]], שש שנים לאחר פטירתמות [[בהאא אוללה|בהאא אללה]], ניגשהחל עבד אל-בהאא למשימהבקיום המורכבתצוואת שלאביו: קבורת ה[[עליהבאב מוחמד|באב]]על הר ב[[חיפההכרמל]]. הוא הורהקנה למאמיניואת הקרקע על הר ב[[טהראןהכרמל]], להעבירוניגש אתלמלאכת עצמותבניית הההיכל. מאז שה[[עלי מוחמד|באב]] ארצההוצא להורג ב-1850, ובינוארשרידיו נשמרו באופן חשאי על-ידי מאמינים [[1899הדת הבהאית|בהאים]] הגיעו שרידיו לב[[עכואיראן]]. בינתייםלאחר עבדמסע אל-בהאאמורכב קנהוקשה, אתהגיעו הקרקעלבסוף עלשרידי ה[[הכרמלעלי מוחמד|הרבאב]] הכרמלל[[עכו]] וקבעבינואר את1899, אבןהודות הפינהלסיועם של ההיכל.מאמינים [[מירזאהדת מחמדהבהאית|בהאים]] עליב[[טהראן]].<ref>{{צ-ספר|מחבר הצליח= לשכנעמשה אתשרון|שם [[האימפריה= העות'מאנית|השלטונותהדת העות'מאניים]]הבהאאית שכוונותוכתב לאהקדש טהורותשלה- עומדותהספר מאחוריהקדוש מלאכתביותר הבניין(אל-כתאב/אל-אקדס) שללבהאא עבדאללה|מו"ל אל= כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 133-בהאא.134}}</ref> באווירתבעקבות החשדנותהיחלשותה של משטר[[האימפריה העריצותהעות'מאנית]], שלחשש הסולטןהסולטאן [[עבדול חמיד השני|עבד אל- חמיד השני]], דיממרידות היהפוליטיות. בכךלכן כדיכאשר שתתחיל[[מירזא חקירהמחמד ועבדעלי]], אשר התנגד לעבד אל-בהאא, שהוגדרדיווח כעצירלשלטונות פוליטי[[האימפריה העות'מאנית|העות'מאניים]] שמאחורי הקמת ההיכל על-ידי עבד אל-בהאא יש כוונות זדוניות, הוגבלנפתחה בתנועותיוחקירה לעירבעניין. [[עכו]]עבד אל-בהאא הוגדר כעציר פוליטי ונאסר עליו לצאת מתחומיהמתחומי העיר [[עכו]]. רקב-1908, בעקבות [[מהפכת התורכים הצעירים]] ב-[[1908]], אשר שחררההובילה אתלשחרור העצירים הפוליטיים, הותרהשתחרר לעבדעבד אל-בהאא לצאתמההגבלות מ[[עכו]]שהוטלו עליו, והוא סייםוסיים את עבודתמלאכת הבניין שלבניית היכל קברוהקבר של ה[[עלי מוחמד|באב]] על הר [[הכרמל]].<ref>{{צ-ספר|מחבר = משה שרון|שם = הדת הבהאאית וכתב הקדש שלה- הספר הקדוש ביותר (אל-כתאב/אל-אקדס) לבהאא אללה|מו"ל = כרמל|שנת הוצאה = 2008|עמ = 134}}</ref>