ברוסוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 14:
== היהודים אצל ברוסוס ==
יוסף בן מתתיהו מצטט את ברוסוס, המספר על איש צדיק שחי 10 דורות לאחר המבול, וטוען כי מדובר ב[[אברהם]].{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''[[קדמוניות היהודים]]''', ספר 1, פרק ז, פסקה ב, סעיף 158.}} אולם למרות שעל פי [[ספר בראשית]] 10 דורות מפרידים בין [[נח]] לאברהם, לדעת ההיסטוריון [[מנחם שטרן]] יש ספק רב בכך שניתן לזהות אותו עם אברהם ונראה שיוספוס לקח את הזיהוי הזה מחוגים יהודים-הלניסטיים.{{הערה|שם=שטרן 55}}
 
ייתכן מאד שיוספוס לא ציטט את ברוסוס ישירות, אלא דרך [[אלכסנדר פוליהיסטור]].{{הערה|Menahem Stern, '''Greek and Latin Authors on Jews and Judaism''', Vol. I: IX. Berossus, p. 59}}
 
הסופר האשורי הנוצרי [[טטיאנוס]] {{אנ|Tatian}} כתב בחיבורו "נאום אל היוונים" על ברוסוס: "בתיאורו את מעשי המלכים, הוא מציין אחד מהם, [[נבוכדנצר]] שמו, שערך מלחמה נגד הפיניקים והיהודים".{{הערה|[http://earlychristianwritings.com/text/tatian-address.html Tatianus, '''Oratio ad Graecos''', 36]}} נראה כי טטיאנוס מתיחס לאירועים שהובילו ל[[חורבן בית ראשון]], מאחר שבאותו הזמן הערים הפיניקיות [[צור]] ו[[צידון]] שיתפו פעולה עם [[ממלכת יהודה]] בתכנון מרד נגד נבוכדנצר. הבבלים כבשו את ירושלים ואז הכניעו את פיניקיה. אך ייתכן גם שהמשפט על הפיניקים והיהודים נוסף על ידי טטיאנוס.{{הערה|Menahem Stern, '''Greek and Latin Authors on Jews and Judaism''', Vol. I: IX. Berossus, p. 61}}