פתיחת התפריט הראשי

שינויים

נוספו 108 בתים ,  לפני 3 שנים
יוסף בן מתתיהו מצטט את ברוסוס, המספר על איש צדיק שחי 10 דורות לאחר המבול, וטוען כי מדובר ב[[אברהם]].{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''[[קדמוניות היהודים]]''', ספר 1, פרק ז, פסקה ב, סעיף 158.}} אולם למרות שעל פי [[ספר בראשית]] 10 דורות מפרידים בין [[נח]] לאברהם, לדעת ההיסטוריון [[מנחם שטרן]] יש ספק רב בכך שניתן לזהות אותו עם אברהם ונראה שיוספוס לקח את הזיהוי הזה מחוגים יהודים-הלניסטיים.{{הערה|שם=שטרן 55}}
 
הקטע הגדול יותר שבו מצטט יוסף את ברוסוס, מופיע בשניבשניים ספרים שוניםמספריו: "[[נגד אפיון]]" ו"[[קדמוניות היהודים]]".{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''[[נגד אפיון]]''', [[S:נגד אפיון#יט|מאמר ראשון, פרקים יט-כ]]; '''[[קדמוניות היהודים]]''', ספר 10, פרק יא, פסקה א, סעיפים 226-219.}} יוסף מביא את הבבילוניאקה (או הכלדאיקה, Chaldaika, "דברי ימי ה[[כשדים]]") של ברוסוס כעדות לכך שספרי דברי הימים העתיקים של "הכשדים" תואמים בתוכנם לאלה של היהודים. הוא מציין שברוסוס כתב (בספר השלישי של החיבור) על [[המבול]] ועל [[תיבת נח|התיבה]], ועל [[נבוכדנצר]] מלך בבל, שעלה עם צבאו על ארץ ישראל ומצרים: "ונתן את השבויים אשר לקח מן היהודים והכנענים והארמים ועמי מצרים על ידי אחדים מאוהביו... להוליכם אל ארץ בבל. והוא החיש את מסעו דרך המדבר במתי מעט והגיע אל בּבל... ובבוא השבויים צוה להושיבם במקומות הכושר בארץ בבל".
ייתכן מאד שיוסף לא ציטט את ברוסוס ישירות, אלא דרך [[אלכסנדר פוליהיסטור]].{{הערה|Menahem Stern, '''Greek and Latin Authors on Jews and Judaism''', Vol. I: IX. Berossus, p. 59}}