בני רכב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ סיווג תבניות עדכון/השלמה*
שורה 20:
* אמר רב [[רב חייא בר אבין|חייא בר אבא]], אמר [[רב סימאי]]: {{ציטוטון| שלשה היו באותה עצה אלו הן: [[בלעם בן בעור|בלעם]], [[איוב]], ויתרו, בלעם שיעץ נהרג, איוב ששתק נידון ביסורין, ויתרו שברח זכו בני בניו לישב ב[[לשכת הגזית]]}}
דבריו של רב סימאי מתייחסים לדברי בלעם כאשר הוא מסיים "לא בהצלחה" את המשימה שהטיל עליו [[בלק|בלק בן ציפור]] {{ציטוטון| וַיַּרְא, אֶת-הַקֵּינִי, וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ, וַיֹּאמַר: אֵיתָן, מוֹשָׁבֶךָ, וְשִׂים בַּסֶּלַע, קִנֶּךָ}}{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כד|כא}}}}. בלעם רואה בחזונו, את בני רכב, צאצאיו של יתרו, היושבים בלשכת הגזית, והוא שואל בתמיהה, הרי כולנו היינו באותה עצה נגד עם ישראל, ואיך זכו בניך לשבת במקום כה רם? אלא, אומרים חז"ל, שכך זכו בניו של יתרו, בגלל שברח אביהם.
* אמר [[רבי נתן]]: {{ציטוטון|גדול הברית שנכרת עם יונדב בן רכב, מן הברית שנכרת עם דוד, שהברית שנכרת עם דוד לא נכרת אלא על תנאי... אבל הברית שנכרת עם יונדב בן רכב לא נכרת עמו על תנאי}}{{הערה|{{HebrewBooksPageHebrewBooks||מכילתא דרבי ישמעאל|37496|ספרי מופת לבתי ספר, [[הוצאת שוקן]], תש"ד, עמ' פ"ב|עמוד=94}}}}
רבי נתן מבטא את החיבה הרבה שרחשו חז"ל לבני רכב, בגלל נאמנותם לציוויו של אביהם, בעוד ש[[יהודים|ישראל]] אינם נאמנים לדבר ה'. לכן אצל [[דוד|דוד המלך]] נאמר: {{ציטוטון|לְעוֹלָם, אשמור (אֶשְׁמָר-) לוֹ חַסְדִּי; וּבְרִיתִי, נֶאֱמֶנֶת לוֹ, וְשַׂמְתִּי לָעַד זַרְעוֹ; וְכִסְאוֹ, כִּימֵי שָׁמָיִם, אִם-יַעַזְבוּ בָנָיו, תּוֹרָתִי; וּבְמִשְׁפָּטַי, לֹא יֵלֵכוּן, אִם-חֻקֹּתַי יְחַלֵּלוּ; וּמִצְו‍ֹתַי, לֹא יִשְׁמֹרוּ, וּפָקַדְתִּי בְשֵׁבֶט פִּשְׁעָם; וּבִנְגָעִים עֲו‍ֹנָם}}. כלומר: בריתו של ה' עם דוד מותנית בהליכה בדרכיו. ואילו אצל יהונדב נאמר: {{ציטוטון|לָכֵן, כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת--אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל: לֹא-יִכָּרֵת אִישׁ לְיוֹנָדָב בֶּן-רֵכָב, עֹמֵד לְפָנַי--כָּל-הַיָּמִים}}. כלומר: ברית עולם, ללא כל תנאי.
* עם זאת העבירו חז"ל ביקורת על כך שיהונדב חָבַר למלך יהוא, ולדבריהם, זאת הסיבה שבספר ירמיהו הוא נקרא יונדב ללא האות ה"א (יהונדב).{{הערה|{{HebrewBooksPageHebrewBooks||מכילתא דרבי ישמעאל|38109|פרנקפורט, תרצ"א, עמ' 190|עמוד=192}}}} {{ש}} {{ציטוטון|וכן אתה מוצא ביונדב, שמתחילה היו קוראין אותו יהונדב, וכשבא לאותו מעשה, פחתו לו אות אחת ונקרא יונדב, שנאמר: '''בהתחברך לרשע פרץ ה׳ מעשיך'''}}.
 
==בני רכב והנצרות==