איחוז – הבדלי גרסאות

בילו כותב במאמרו כי "למצבי איחוז חותם מגדרי מובהק, בשל העובדה שברוב החברות נשים נוטות להיכנס למצבים אלה יותר מגברים"<ref name=":3">{{צ-ספר|מחבר = בילו, יורם. היה או לא היה? דיבוק בחצר חסידית|שם = כחלום יעוף וכדיבוק ייאחז: על חלומות ודיבוקים בישראל ובעמים, רחל אליאור ואחרים, עורכים|מו"ל = ירושלים: מאגנס, ע' 343-324.|שנת הוצאה = 2013}}</ref>. האנתרופולוגית אריקה בורגיניון<ref>{{צ-מאמר|מחבר = Bourguignon, Erika.1979.|שם = Psychological Anthropology: An Introduction to Human Nature and Cultural Differences.|כתב עת = New York: Holt, Rinehart and Winston}}</ref> הציעה לחלק את המודל המסביר העל-טבעי של מצבי מודעות משתנים לשתי קטגוריות בסיסיות: טרנס איחוזי (possession trance) וטרנס לא-איחוזי (non-possession trance). המצב הראשון הוא המצב הקלאסי בו המתנסה, לרוב אישה, מרגיש ישות זרה הנכנסת לתוכו. ואילו מצב של טרנס לא-איחוזי מתבטא בכך שמי שנמצא בטרנסשהמתנסה, לרוב גבר, מתנסה בטרנס לא-איחוזי מתכונן לחוייה בכך שהוא למד למה עליו לצפות וכיצד עליו לפרש את מה שהוא חש וחווה באמצעות חושיו. לרוב, כניסה לטרנס איחוזי נעשית בעזרת ריקוד קצבי המלווה בתיפוף סוער, במצבים של המון צפוף. האישה האחוזה היא בדרך כלל פסיבית, ואחרי האיחוז קיימת שיכחה ביחס לתוכן החוויה בזמן האיחוז. לעומת זאת, הגבר החווה טרנס לא-איחוזי מקבל מידע או הנחיות מהישות העל-טבעית והוא זוכר היטב את פרטי האירוע ופועל בהתאם להנחיות שקיבל במהלכו<ref name=":3" />.

"ההסבר הפסיכולוגי המקובל יראה באיחוז אמצעי תרבותי לביטוי משאלות אסורות וקונפליקטים מאיימים הקשורים במצבים טראומטיים של מצוקה וחסך, שבחיי היום יום אי אפשר לבטאם ולהתמודד עמם<ref>{{צ-ספר|מחבר = Ion M. Lewis. 1971. Study of Spirit Possession and Shamanism. London. בתוך:
בילו, יורם. היה או לא היה? דיבוק בחצר חסידית.|שם = כחלום יעוף וכדיבוק ייאחז: על חלומות ודיבוקים בישראל ובעמים, רחל אליאור ואחרים, עורכים|מו"ל = ירושלים: מאגנס, ע' 343-324.|שנת הוצאה = 2013}}</ref>. כיוון שנשים מופלות לרעה ברוב החברות, הן סובלות יותר מלחצים ומבעיות חיים ונזקקות יותר לפורקן בחסות ישות חיתרנית בעלת כוח עמו הרוח. הסבר מוטיבציוני זה מגובה בהסבר מטפורי: לאיחוז משמעויות סמליות הנראות כמותאמות במיוחד לחוויות נשיות של יחסי מין (היחדרות על ידי רוח, בדרך כלל ממין זכר) והריון ('עיבור'). דפוס של רוח ממין זכר הנכנס באיזה שכיח גם בתופעות הדיבוק"<ref name=":03" />.