ל"ו צדיקים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yechiel.sh (שיחה | תרומות) קישורים פנימיים, הגהה, ניסוח, קישורים פנימיים |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1כדי, בר-אילן |
||
שורה 11:
|מקור=[[גרשם שלום]], "ל"ו צדיקים נסתרים במסורת ישראל"}}
שלום סבור שמקור המספר ל"ו הוא ברעיון ה[[אסטרולוגיה|אסטרולוגי]] שהיה מקובל ב[[העת העתיקה|עולם העתיק]] של שלושים ושישה הדיקאנים השמימיים שכל אחד מהם מושל על עשרה ימים ב[[שנה]]. אמונה זו הייתה נפוצה הן ב[[התרבות ההלניסטית|תרבות ההלניסטית]] והן ב[[המזרח הרחוק|מזרח הרחוק]]. לדעתו, אביי [[האנשה|האניש]] את המושגים ה[[קוסמולוגיה|קוסמולוגיים]] והשתמש בהם
חוקרים אחרים לעומתו סבורים כי מדובר בהתפתחות יהודית פנימית של הרעיון. לדבריהם אביי אינו מתייחס, לפחות לא ישירות, לצדיקים שעליהם עומד העולם (בדומה למיתוס האסטרולוגי), אלא לצדיקים שרואים פני השכינה, המשמש כתחליף לעבודת ה[[קורבן (יהדות)|קרבנות]] לאחר חורבן [[בית המקדש]]. מושג זה של הקבלת פני השכינה מקורו בבית מדרשם של התנאים, בחוגיהם של יורדי ה[[מעשה מרכבה|מרכבה]] כ[[רבי שמעון בר יוחאי]] וחבריו, שם מצוי גם המושג "בני עליה",<ref>סוכה מה, ב - אמר רבי שמעון בר יוחאי ראיתי בני עליה והם מועטים</ref> מושג הקרוב רעיונית לצדיקים המקבלים פני שכינה.<ref>ראה משה בר, חכמי המשנה והתלמוד, הוצאת אוניברסיטת בר
לפי האמור ב[[מסכת חולין]], צב א, העולם מתקיים בזכות ארבעים וחמישה צדיקים, שלושים בארץ ישראל וחמישה עשר בבבל.
|