שמואל (אמורא) – הבדלי גרסאות

 

שמואל ותלמידיו ביקשו והצליחו להתקין ולהסדיר נוסח ברור, קבוע ומוגדר ל[[תפילה]] ול[[ברכה|ברכות]]. בתחום זה, ממש כמו בנושא ההלכה בכלל, לא הלך שמואל שבי אחר חוקים, תקנות ותכתיבים שנמסרו מדור לדור מבלי לבודקם או להעמידם במבחן ההיגיון מצד אחד ומול מבחן המציאות מן הצד האחר. שמואל התבונן אל נפש האדם, אמד את הדעת ושקל את הכוונה, ובצורה זו התיר גזירות ואיסורים אם נעשו לשם מצווה. וכך פסק שמואל ש[[ברכת אהבה רבה]] פוטרת [[ברכת התורה]], או במקרה אחר התיר לאדם ל[[הנחת תפילין|הניח תפילין]] תחת מראשותיו, אפילו אשתו עמו.

 

==לקריאה נוספת==