פתיחת התפריט הראשי

שינויים

אין שינוי בגודל, לפני 3 שנים
מתוך מספר התיחסויותיו אל היהודים, [[ברית מילה|ברית המילה]] היהודית היא זו שמשמשת כמטרה העיקרית לשנינותו.
 
בספר השביעי, במכתם על קייליה (Caelia), נערה רומית שמרעיפה מחיבתה על גברים בני כל האומות מלבד אלה של רומא, מרטיאליס משתמשמפרט רשימה של מאהבים "אקזוטיים" שאליהם היא נמשכת. הוא כולל בה גם את היהודים ומשתמש ב[[מילה (ניתוח)|מילה]] כדי לאפיין אתאותם, היהודיםתוך שהוא ומעניקמעניק לה גוון מיני ברור, כשהוא כותב שקייליה אינה "נרתעת מן החלציים של יהודים נימולים". המילה "inguen" (חלציים, מפשעה) משמשת בגרפיטי, במכתמים ובסטירות גסים לתיאור אברי מין.{{הערה|[http://www.tertullian.org/fathers/martial_epigrams_book07.htm Martialis, '''Epigrammata''', VII, 30]; בתוך: פטר שפר, '''יודופוביה''', פרק 5 מילה, עמ' 147 (תרגום מאנגלית: להד לזר).}}
באותו הספר, במכתם המיועד ללייקאניה (Laecania), מארטיאליס מלין על כך שהעבד שלה תמיד נוכח כאשר היא מתרחצת באמבטיה ו"אברי המין (שלו) מכוסים בפיסת עור שחורה" (aluta, "תחתוני רצועה"). הוא רומז לכוח הגברא המיוחס ליהודים, כשבמקום העבד שלה הוא מציע לה את עבדו שלו, ש"(חתיכת) משקל יהודי לו מתחת לעורו החשוף".{{הערה|Martialis, '''Epigrammata''', VII, 35; בתוך: פטר שפר, '''יודופוביה''', פרק 5 מילה, עמ' 148 (תרגום מאנגלית: להד לזר).}}