שבט בני נדיר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
ביטול
שורה 1:
'''שבט בני נדיר''' (ב[[ערבית]]: <big>'''بنو نضير'''</big>, תעתיק מדויק: בַּ‏נוּ נַצִ'יר) היה אחד משלושת השבטים ה[[יהודים|יהודיים]] שהתגוררו בקרבת העיר ית'רב (כיום [[אל-מדינה]]) שב[[חג'אז]] (צפון-מערב [[ערב הסעודית]]) אשר ב[[חצי האי ערב]] ב[[המאה ה-7|מאה ה-7]]. שני השבטים העיקריים האחרים היו [[שבט בני קינוקאע]] (بنو قينقاع) ו[[בנו קורייזה|שבט בני קורַיט'ה]] (بنو قـريظة).==השבט בתקופת מוחמד==
רוב מה שכתוב למטה אין לו מקור ובסיס, מי שכתב את האינפואמציה הינה מדעתו של עצמו של העורך וכולו שקר וכזב והסתה נגד הנביא מוחמד ונגד האיסלאם.
 
==השבט בתקופה הקדם-אסלמית==
רוב מה שכתוב למטה אין לו מקור ובסיס, מי שכתב את האינפואמציה הינה מדעתו של עצמו של העורך וכולו שקר וכזב והסתה נגד הנביא מוחמד ונגד האיסלאם. מוצאו של השבט שנוי במחלוקת. נראה כי מרבית שבט בני נדיר הורכב ממשפחות [[כהן|כהונה]], ומשום כך כונה, יחד עם [[בנו קורייזה|שבט בני קורַיט'ה]], אל-כהניאן, קרי "הכוהנים"<!-- (Alkahinan) האנציקלופדיה היהודית מתרגמת: "שני הכוהנים" -->. אלו הגורסים כי מדובר בשבט יהודי מבחינה [[אתניות|אתנית]], אשר היה קשור ביהודי [[ח'ייבר]], מצביעים על הגירת יהודים לאזור כתוצאה מרדיפות ה[[רומא העתיקה|רומאים]] ב[[ממלכת יהודה|יהודה]] בזמן לא ידוע, אך ככל הנראה לאחר התקפת [[גנאיוס פומפיוס מגנוס|פומפיוס]] על יהודה ([[63 לפנה"ס]]), סיום [[המרד הגדול]], כיבוש [[ירושלים]] בידי [[טיטוס]] ([[70]]) וחורבן [[בית המקדש השני|בית שני]] ולאחר רדיפות [[אדריאנוס]] ([[136]]). יש המשערים כי הגעת היהודים לאזור הייתה מוקדמת יותר, כבר בימי כיבוש ירושלים בידי [[נבוכדנצר השני]]. לטענת ה[[היסטוריון]] ה[[אסלאם|מוסלמי]] [[אחמד אל-יעקובי|אל-יעקובי]] לעומת זאת, היו בני נדיר שבט [[ערבים|ערבי]] אשר המיר את דתו ל[[יהדות]] והתיישב בקרבת [[הר נדיר]], אשר נתן לשבט את שמו.
==השבט בתקופת מוחמד==
רוב מה שכתוב למטה אין לו מקור ובסיס, מי שכתב את האינפואמציה הינה מדעתו של עצמו של העורך וכולו שקר וכזב והסתה נגד הנביא מוחמד ונגד האיסלאם. מוצאו של השבט שנוי במחלוקת. נראה כי מרבית שבט בני נדיר הורכב ממשפחות [[כהן|כהונה]], ומשום כך כונה, יחד עם [[בנו קורייזה|שבט בני קורַיט'ה]], אל-כהניאן, קרי "הכוהנים"<!-- (Alkahinan) האנציקלופדיה היהודית מתרגמת: "שני הכוהנים" -->. אלו הגורסים כי מדובר בשבט יהודי מבחינה [[אתניות|אתנית]], אשר היה קשור ביהודי [[ח'ייבר]], מצביעים על הגירת יהודים לאזור כתוצאה מרדיפות ה[[רומא העתיקה|רומאים]] ב[[ממלכת יהודה|יהודה]] בזמן לא ידוע, אך ככל הנראה לאחר התקפת [[גנאיוס פומפיוס מגנוס|פומפיוס]] על יהודה ([[63 לפנה"ס]]), סיום [[המרד הגדול]], כיבוש [[ירושלים]] בידי [[טיטוס]] ([[70]]) וחורבן [[בית המקדש השני|בית שני]] ולאחר רדיפות [[אדריאנוס]] ([[136]]). יש המשערים כי הגעת היהודים לאזור הייתה מוקדמת יותר, כבר בימי כיבוש ירושלים בידי [[נבוכדנצר השני]]. לטענת ה[[היסטוריון]] ה[[אסלאם|מוסלמי]] [[אחמד אל-יעקובי|אל-יעקובי]] לעומת זאת, היו בני נדיר שבט [[ערבים|ערבי]] אשר המיר את דתו ל[[יהדות]] והתיישב בקרבת [[הר נדיר]], אשר נתן לשבט את שמו.
 
בני השבט התיישבו אל מחוץ לעיר ית'רב, בעיקר באזור בֻעַירה (Bu'airah), אל-נועים (al-Nawa'im) מֻדאיניב (Mudainib) ובמצודות אל-בֻוַאליה (Al-Buwailah), בַראג' (Baraj) ג'ראס (Ghars) ופַדיג'ה (Fadija), מרחק חצי יום צעידה מדרום לית'רב. בדומה לשאר יהודי ית'רב נשאו בני השבט שמות ערביים, אך דיברו [[ערבית]] ב[[דיאלקט]] נפרד. בני השבט היו [[חקלאות|חקלאים]] ועסקו בגידול ו[[גדיד (חקלאות)|גדיד]] [[תמר (עץ)|תמרים]] וכן הלוו כסף ו[[מסחר|סחרו]] ב[[שריון]] ו[[תכשיט|תכשיטים]], בשומרם על קשרי מסחר עם סוחרים ערביים ב[[מכה]]. השבט חיי ברווחה על חלק מהאדמות הפוריות ביותר באזור.
שורה 11 ⟵ 9:
 
==השבט בתקופת מוחמד==
רוב מה שכתוב למטה אין לו מקור ובסיס, מי שכתב את האינפואמציה הינה מדעתו של עצמו של העורך וכולו שקר וכזב והסתה נגד הנביא מוחמד ונגד האיסלאם.
 
החל משנת [[622]], שנת ההגירה של מוחמד מ[[מכה]] לאל-מדינה (ית'רב) ועד [[624]] ניסה [[מוחמד]] לשווק את דתו החדשה בקרב היהודים של אל-מדינה. ניסיונותיו לא צלחו, ובשנת 624, כחודש לאחר [[קרב באדר]], גורשו היהודים בני שבט קיינוקאע מאל-מדינה לאל-קורה, ומשם ל[[אדרעי]] ([[עבר הירדן]], לא רחוק מה[[כנרת]]). אולם שבט בני נדיר לא התערב בנעשה בראותם את הגירוש במסגרת מאבקים בין שבטיים. הגירוש הוביל לפסיקה כי הפרה עתידית של [[חוקת מדינה]] תגרור את ביטול זכויות הצד המפר ותלווה בעונש הולם.