הבדלים בין גרסאות בדף "יובנאליס"

נוספו 608 בתים ,  לפני 4 שנים
בסאטירה א, יובנאליס מזכיר "פסלים של טריומפים" ובהם גם פסל, עם כתובת על פועלו, שזכה לו "פקיד-מס ממצרים", ככל הנראה רמז לנציב הרומי במצרים, היהודי המומר [[טיבריוס יוליוס אלכסנדר]].{{הערה|רחל בירנבאום, '''יובנאליס: הסטירות''', סטירה א, טורים 131-127, עמ' 47, הערות 35-34.}}
 
בסאטירה ו, יובנאליס מציין יהלום ידוע שהתייקר בשל העובדה שענדה אותו הנסיכה היהודיה [[ברניקי]], תוך שהוא מזכיר את השמועה שנפוצה על [[גילוי עריות]] ביןבינה הנסיכה היהודיה [[ברניקי]]ובין ואחיהאחיה [[אגריפס השני]]. הוא מזכיר את השמועה (הנזכרת רק אצל [[יוסף בן מתתיהו]]) באופן עוין לברניקי כיהודיה, כאשר הוא מכנה את אגריפס "הברברי" ואת ברניקי "אחותו־[[פילגש]]ו", בארץ {{ציטוטון|שם בְּשבָּת של שנת שבתון בלי מנעל הוא המלך, וחזירים מגיעים לרֹב זֹקֶן בחסד מקדם}}.{{הערה|רחל בירנבאום, '''יובנאליס: הסטירות''', סטירה ו, טורים 160-157, עמ' 134; [http://www.tertullian.org/fathers/juvenal_satires_06.htm יובנאליס, סטירה 6] {{אנגלית}}}} השבתות היחפות והרחמים על חזירים נועדו להלעיג את המנהגים היהודיים, לעג המתעצם על ידי כריכת המנהגים הללו עם זוג מגלי העריות, ובכך להציג את הסתירה בין הדקדוק הקפדני בפולחנים היהודיים המוזרים לבין חוסר הקפדנות בדבר בסיסי וחשוב באמת.{{הערה|פטר שפר, '''יודופוביה''', פרק 3, עמ' 117.}}
ייתכן שאזכור השבת בה המלכים יחפים כוונתו למנהג העלייה ל[[הר הבית]] ללא מנעלים,{{הערה|{{משנה|ברכות|ט|ה}}.}} מנהג שגם מלכים היו חייבים בו.{{הערה|דבורה גילולה, '''הלצות על יהודים בספרות הרומית''' (מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי, כרך תשמ"ו), ח. יובנאליס, עמ' 32-31.}}
השבתות היחפות והרחמים על חזירים נועדו להלעיג את המנהגים היהודיים, לעג המתעצם על ידי כריכת המנהגים הללו עם זוג מגלי העריות, ובכך להציג את הסתירה בין דקדוקי הפולחן הקפדניים של היהודים לבין חוסר הקפדנות שלהם בדבר בסיסי וחשוב באמת - העבירה החמורה של גילוי עריות.{{הערה|פטר שפר, '''יודופוביה''', פרק 3, עמ' 117.}}
 
==השפעתו של יובנאליס==