הבדלים בין גרסאות בדף "יובנאליס"

נוספו 148 בתים ,  לפני 4 שנים
←‏יובנאליס והיהודים: המאטרונה הרומית
(←‏יובנאליס והיהודים: המאטרונה הרומית)
באותה סאטירה מתאר יובנאליס הקדמה מילולית לתגרת רחוב אליה נקלע אומבריקיוס העני עם בריון שיכור, שמטיח בו שאלות והערות פוגעות ומתגרות המתיחסות לעוניו, ובהן גם העלבון שאומבריקיוס הוא יהודי שמקבץ נדבות על יד אחד מבתי הכנסת של רומא: "מאין תבוא? אצל מי התנפחת משעועית ומיין חמוץ?... דבר או אכך בבעיטה ברב כח! איפה תפשוט יד? באיזה בית כנסת אשאל אודותיך?".{{הערה|רחל בירנבאום, '''יובנאליס: הסטירות''', סטירה ג, טורים 296-290, עמ' 90.}}
 
בסאטירה ו, תוקף יובנאליס את האמונות הטפלות שנשי רומא מתמכרות להן. בין מגוון [[איצטגנינות|איצטגנינים]] בהם נועצת המאטרונה הרומית, מספר יובנאליס גם על מגדת עתידות יהודיה: {{ציטוטון|עת יסתלק, תבוא ישישה יהודית מרטטת; סל וחציר עזבה לקבץ נדבותיה בלחש. היא פרשנית משפטי עיר שלם, גם כֹהנת גדולה היא של האילן ונביאה אמונה של מרום השָמַיִם. לה משלמים גם־כן, אולם פחות; הן כל פשר של החלום שתרצה יהודים ימכרוהו בקֹמֶץ}}.{{הערה|רחל בירנבאום, '''יובנאליס: הסטירות''', סטירה ו, טורים 547-542, עמ' 159.}}
בסאטירה ח, מזכיר יובנאליס את "שער אֱדוֹם". המשוררים הלטיניים החליפו לעתים קרובות את יהודה באדום. ייתכן שמדובר בכינוי גנאי ל[[פורטה קאפנה]] - השער שבקרבתו חייתה אוכלוסיה יהודית.{{הערה|רחל בירנבאום, '''יובנאליס: הסטירות''', סטירה ח, טור 57, עמ' 200.}}