פרסיוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 25:
פרסיוס מביא תיאור חי למדי, אם כי בנימה בלתי אוהדת, של ציון השבת:
:{{ציטוטון|אך בבוא יומו של [[הורדוס]], כאשר המנורות העטורות סיגליות ומסודרות סביב אדני החלונות השמנוניים פלטו את ענני העשן שלהן,{{ש}}כאשר זנבות דגי ה[[טונה]] המדולדלים מפותלים סביב צלחות החרס האדום, והכדים הלבנים תְפוּחים מיין,{{ש}}אתה מעווה שפתותיך בשקט, ומחוויר לנוכח השבת של הנימולים}}.{{הערה|Persius, '''Saturae''', V, 179-184; בתוך: פטר שפר, '''יודופוביה''', פרק 4 שבת, אור, עמ' 135-134 (תרגום מאנגלית: להד לזר).}}
 
הדלקת המנורות היתה מסממניה החיצוניים הבולטים ביותר של חגיגת השבת. מנהג זה זכה לביקורת חריפה של [[סנקה]]. הנתחים שליד הזנב של דג הטונה נחשבו לנחותים וצלחות החרס האדומות שימשו מעמדות עניים.{{הערה|[[דבורה גילולה]], '''הלצות על יהודים בספרות הרומית''' (מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי, כרך תשמ"ו), ד. פרסיוס, עמ' 18-17.}}
 
== לקריאה נוספת ==