פרסיוס – הבדלי גרסאות

העניין העיקרי בעבודתו של פרסיוס נמצא בקשר שלה לסאטירה הרומית, בתוספת שלה של [[האסכולה הסטואית|סטואיות]] רומית, ובשימוש שלה בלשון הלטינית. השפעתו של הורטיוס על פרסיוס לא יכולה היתה להיות, למרות שתיקת הביוגרפיה, פחותה מזו של לוקיליוס. לא רק דמויות, אלא משפטים שלמים, מחשבות ומצבים באים הישר ממנו. הדמיון רק מדגיש את ההבדל בין הקריקטוריסט של הסטואיות לבין המטיף שלה. פרסיוס הגיע לשיא בסאטירה הרומית; על ידי רצינות ותכלית מוסרית הוא מתעלה הרבה מעל השנאה הפוליטית או הלגלוג טוב הלב של קודמיו וההתמרמרות הרטורית של [[יובנאליס]]. ממנו אנו למדים כיצד פילוסופיה זו יכולה היתה להשפיע על תודעתם של אלה שעדיין שמרו על העומק והטוהר של הכבוד הרומאי הישן. כמה מהקטעים המקבילים בעבודותיהם של פרסיוס ו[[סנקה]] דומים מאד ולא ניתן להסבירם בשימוש במקור משותף. כמו סנקה, פרסיוס מגנה את הסגנון העכשיוי ומחקה אותו. אמנם, בכמה מכשליו הגרועים ביותר, ביטוי מופרז, עודף פרטים והגזמה, הוא עולה על סנקה, בזמן שאי הבהירות, העושה את ספרו הקטן כה קשה לקריאה ולא בשל עומק של מחשבה, בקושי משתווה עם הבהירות התמציתית של מכתבי המוסר של סנקה. ניגוד מסקרן לנטייה זו מוצג על ידי שימושו החופשי במילים "עממיות". כמו לגבי [[אפלטון]], גם לגבי פרסיוס, נאמר שהוא חיקה את [[סופרון]] {{אנ|Sophron}}; המקור לכך מאוחר (- [[לידוס]], (Lydus, De magMagistratibus. I.41) {{אנ|John the Lydian}} מ[[המאה ה-6]], אך לפחות ניתן לזהות בסצנה הפותחת את סאטירה 3 קירבה ליצירות כמו אדוניאזוסיי של [[תיאוקריטוס]] ושל [[הרודאס]] {{אנ|Herodas}}.