מתנות לאביונים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏חשיבות המצווה: המשפטים במקור מדברים על משלוח מנות, תודה לרב בני הולצמן על ההערה
שורה 18:
 
==חשיבות המצווה==
הרמב"ם כותב בספרו כי מצוה זו היא החשובה מבין מצוות חג הפורים:
מההקשר בו מובא החיוב משתמע כי מתנות אלה מיועדות בראש ובראשונה לאפשר לאביונים לחגוג את פורים ולערוך משתה וסעודה חגיגית, בדומה [[משלוח מנות|למנות ששולחים]] איש לחברו.{{הערה|1=טעם זה מובא על בספר [[תרומת הדשן (ספר)|תרומת הדשן]], סימן קי"א.}} יתר על כן, נראה כי התרומה מיועדת לסייע רגשית ולאפשר לעניים להרגיש חלק מן הכלל ביום החגיגי.{{הערה|1=טעם זה מובא על ידי רבי [[שלמה אלקבץ]] בפירושו על מגילת אסתר (מנות הלוי). עיין בשו"ת [[חתם סופר]], או"ח סימן קצ"ו שמביא נפקא מינה בין שני הטעמים האלו. עיין גם בשו"ת [[שרידי אש]], מהדורה חדשה, ירושלים תשנ"ט ח"א סימן ס"א}}
 
באשר לשאלה כמה ראוי להשקיע במתנות לאביונים לעומת שאר מצוות החג, כתב הרמב"ם דברים נחרצים:
{{ציטוט|תוכן=מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים, מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות לרעיו; שאין שם שמחה גדולה ומפוארה, אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים, שהמשמח לב האמֵללים האלו מידמה בשכינה, שנאמר: "כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא, שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ--מָרוֹם וְקָדוֹשׁ, אֶשְׁכּוֹן; וְאֶת-דַּכָּא, וּשְׁפַל-רוּחַ, '''לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים, וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים'''." (ישעיהו נז,טו).|מקור=[[s:רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה ב יז|הלכות מגילה וחנוכה ב, יז]]}}