הבדלים בין גרסאות בדף "מחשבה מדינית"

נוספו 32 בתים ,  לפני 4 שנים
מ
←‏בתקופת הרנסאנס: דיונים (מקיאוולי)
מ (←‏בתקופת הרנסאנס: דיונים (מקיאוולי))
בתקופת הרנסאנס, בהתאם לרוח התקופה, החלה להתפתח פילוסופיה [[חילוניות|חילונית]] יותר, המנותקת מהדת. כמו כן, החלו להתפתח רעיונות עצמאייים יותר- מנותקים מהפילוסופיה היוונית ופילוסופיות קודמות.
 
הפילוסוף והמדינאי ה[[איטליה|איטלקי]] [[ניקולו מקיאוולי]] השפיע רבות על עולם המחשבה המדינית בספריו [[הנסיך]] ו"[[דיונים (מקיאוולי)|דיונים]]". מקיאוולי, שגדל ב[[פירנצה]] רווית המשברים השלטוניים, קידש את [[יציבות השלטון]] כערך עליון. ב"הנסיך" הציג מקיאוולי שורת [[עצה|עצות]] מעשיות לניהול מדינה. ב"דיונים" סקר מקיאוולי את ההחלטות והמדיניות של השליטים ב[[העת העתיקה|עת העתיקה]]. שני הספרים היו מאוד [[פרגמטיזם|פרגמטיים]], והתייחסו ל"[[טוב]] ו[[רע]]" כאמצעים בדרך למטרה- מדינה יציבה וחזקה. מקיאוולי טען, למשל, שחשוב שהשליט יהיה אהוב, אך חשוב עוד יותר שיפחדו ממנו, כי בזמן [[מלחמה]] האנשים ישארו לצידו של שליט מתוך פחד ולא מתוך אהבה. המונח [[מקיאווליזם]] משמש עד היום לתיאור התנהלות מחושבת, תכליתית ומניפולטיבית.
 
הפילוסוף ה[[אנגליה|אנגלי]] [[תומאס הובס]] הדגיש גם הוא (בספרו [[לוויתן (ספר)|לוויתן]] את חשיבותו של שלטון מרכזי חזק ויציב. לטענתו, האלטרנטיבה לשלטון כזה היא "מלחמת כל בכל" שבה כל בני האדם נלחמים בכולם. כדי למנוע מלחמה כזאת, חובה על כל האזרחים להפקיד את כל זכויותיהם בידי שליט (ריבון) אבסולוטי. עיקרון זה, המכונה [[אמנה חברתית]], הפך רווח מאוד בהגותם של פילוסופים שאחרי הובס, אם כי בצורה שונה.