פצוע דכא וכרות שופכה – הבדלי גרסאות

אחד הדברים הבולטים ב[[יהדות]] הוא השמירה על המסורת והנוסח המדויק של [[תורה|התורה שבכתב]] לאורך אלפי שנים, דבר שאינו קיים בשום עם. על אף המסורת החזקה, עם השנים נפלו כמה [[ספר תורה#שינויים במסורות|טעויות בודדות]] בנוסח הנכון לכתיבת [[ספר תורה|ספרי התורה]]. השינויים הללו נוצרו משיבוש אחד עתיק, וכעת איננו יודעים מהו הנוסח המקורי הנכון. ישנם תשעה הבדלים כאלו בין ספרי התורה של [[יהודי תימן]] ובין ספריהם של שאר העדות, ובנוסףכאשר אליהםבימינו ישנם שני הבדלים ביןנוסח הספרים ה[[אשכנזים]] ובין ספרי התורה שלונוסח בני [[עדות המזרח]]{{הערה|[http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=5127]}}. אחד משני ההבדלים הללו הוא האם לכתוב בפסוקים: "פצוע דכה" או "פצוע דכא". בספרים המזרחים כתוב "דכה" ובחלק מספרי האשכנזים וכן בספרי התימנים כתוב "דכא". לכל דעה יש הרבה ראיות ולכן אין הכרעה, וכל עדה נשארה עם הנוסח שלה. הרבה פוסקים מציינים שעל אף ההבדלים לא נאסרה [[עלייה לתורה|עלייה]] של ספרדי לספר תורה אשכנזי ועלייה של אשכנזי לספר תורה ספרדי, אלא כל אחד יעלה לספר של השני בלי לחשוש{{הערה|[[ילקוט יוסף]], [http://www.yalkut.info/?p=1993 סימן ר"ע], סעיף כ"ב}}שווה.