ראג' רמוהון ראי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
ויקישיתוף בשורה
שורה 1:
[[תמונהקובץ:Ram Mohan Roy statue.jpeg|שמאל|ממוזער|200px|[[פסל (יצירה)|פסל]] של ראג' רמוהון ראי ב[[בריסטול]] שב[[אנגליה]]]]
'''ראג' רמוהון ראי''' או '''ראם מוהון ראי''' (ב[[בנגלית]]: '''রামমোহন রায়'''{{כ}}; [[1772]] - [[1833]]) היה הוגה דעות ורפורמטור הודי.
'''ראג' רמוהון ראי''' או '''ראם מוהון ראי''' (ב[[בנגלית]]: '''রামমোহন রায়'''{{כ}}; [[1772]] - [[1833]]) – נולד ב[[בנגל]] למשפחה ממעמד ה[[ברהמין|ברהמינים]]. [[ג'ווהרלל נהרו]] מתאר את ראג' רמוהון ראי כאדם מסוג חדש, המשלב את החוכמה העתיקה יחד עם החוכמה העכשווית. רמוהון ראי היה מומחה להגות ו[[פילוסופיה הודית]], ידע [[סנסקריט]], [[פרסית]] ו[[ערבית]], הוא היה תוצר של התרבות ההינדו-מוסלמית, שהייתה דומיננטית באותה תקופה בחוגים של משכילים הודיים. הגעתם של ה[[הממלכה המאוחדת|בריטים]] ל[[הודו]] והעליונות שלהם בתחומים רבים הכריחו אותו להתחיל לחקור את יסודות תרבותם. הוא למד [[אנגלית]], אך זה לא היה מספיק. הוא למד [[יוונית]], [[לטינית]] ו[[עברית]] על מנת להבין את המקורות של ה[[דת]] וה[[תרבות]] המערבית. כמו כן הוא נמשך ל[[מדע]] ולהישגים הטכנולוגיים של המערב, למרות שבתקופה ההיא ההישגים הטכנולוגיים האלו עוד לא היו בולטים כמו בהמשך. לרמוהון ראי הייתה נטייה לפילוסופיה ומדע, לכן היה בלתי נמנע שהוא יפנה ל[[ספרות]] עתיקה. האוריינטליסט מונייר-וויליאמס אמר עליו ש"ככל הנראה הוא היה החוקר הרציני הראשון בתחום של דת השוואתית".
 
'''ראג' רמוהון ראי''' או '''ראם מוהון ראי''' (ב[[בנגלית]]: '''রামমোহন রায়'''{{כ}}; [[1772]] - [[1833]]) – נולד ב[[בנגל]] למשפחה ממעמד ה[[ברהמין|ברהמינים]]. [[ג'ווהרלל נהרו]] מתאר את ראג' רמוהון ראי כאדם מסוג חדש, המשלב את החוכמה העתיקה יחד עם החוכמה העכשווית. רמוהון ראי היה מומחה להגות ו[[פילוסופיה הודית]], ידע [[סנסקריט]], [[פרסית]] ו[[ערבית]], הוא היה תוצר של התרבות ההינדו-מוסלמית, שהייתה דומיננטית באותה תקופה בחוגים של משכילים הודיים. הגעתם של ה[[הממלכה המאוחדת|בריטים]] ל[[הודו]] והעליונות שלהם בתחומים רבים הכריחו אותו להתחיל לחקור את יסודות תרבותם. הוא למד [[אנגלית]], אך זה לא היה מספיק. הוא למד [[יוונית]], [[לטינית]] ו[[עברית]] על מנת להבין את המקורות של ה[[דת]] וה[[תרבות]] המערבית. כמו כן הוא נמשך ל[[מדע]] ולהישגים הטכנולוגיים של המערב, למרות שבתקופה ההיא ההישגים הטכנולוגיים האלו עוד לא היו בולטים כמו בהמשך. לרמוהון ראי הייתה נטייה לפילוסופיה ומדע, לכן היה בלתי נמנע שהוא יפנה ל[[ספרות]] עתיקה. האוריינטליסט מונייר-וויליאמס אמר עליו ש"ככל הנראה הוא היה החוקר הרציני הראשון בתחום של דת השוואתית".
 
==דרכו הפוליטית==
שורה 10 ⟵ 12:
 
==יחסו למערב==
רמוהון ראי היה איש בעל תפקיד ב[[חברת הודו המזרחית הבריטית]]. בשנת [[1830]] הוא נשלח לאנגליה כדי לתת פרספקטיבה של אדם הודי לפרלמנט האנגלי שדן בחידוש הצ'רטר של חברת הודו המזרחית. בתקופה הזאת הוא כותב מאמר שדן בתוצאות החיוביות והשליליות של הגירת אנגלים להודו. התוצאות החיובית בעיניו כוללות עליה [[טכנולוגיה|טכנולוגית]], הפחתת אפליה בעקבות היחשפות של האנגלים להודים ושיפר החקיקה והממשל. גם במקרה של ניתוק של אנגליה מהודו, המתיישבים יישמרו על הקשר האירופי ו"ימערבו" את הודו. יחד עם זאת, הוא רואה במהגרים אנגליים חלק אינטגראלי מהמעמד השליט שינסה לשמור על הפריווילגיות ולדכא את ההודים. חסרון נוסף הוא שהגירת המונים אירופית תפחית את דימוי האירופים כעליונים בעיני ההודים, מה שעשוי להוביל למרי ולקריאה לעצמאות .
במהלך שהותו באנגליה ראג' רמוהוןחלה ראי חלה ונפטר ב[[בריסטול]] בשנת 1833.
 
==קישוים חיצוניים==
*{{ויקישיתוף בשורה}}
 
{{מיון רגיל:ראי, רמוהון}}