אבו אל-חסן אל-אשערי – הבדלי גרסאות

אבו אלחסן עלי אבן אסמעיל אלאשערי ([[874]] - [[936]]) (أبو الحسن الأشعري), מגדולי התאולוגיםה[[תאולוגיה|תאולוגים]] המוסלמים בימיב[[ימי הביניים]]. מייסד האסכולה ה-"אשערית" הנקראת על שמו, המשמשת בסיס לעיקרי המחשבה הסונית עד היום. יש שכינו אותו "אבי התאולוגיה האורתודוכסית באסלאם".1

- "מקאלאת אלאסלאמיין" (הדעות שבהן דוגלים המוסלמים): ספרו הידוע ביותר של אלאשערי, בו הוא מביא באופן אובייקטיבי-מדעי את דעותיהם של כל הזרמים והכיתותוה[[כת|כיתות]] באסלאם על עיקרי הדתה[[דת]] ובעיקר על הנקודות השנויות במחלוקת ביניהם.

בין התלמידים הישירים והחשובים של אלאשערי נהוג למנות את עבד[[עאבד אלמלכ אלג'ויני]] (מת [[1085]]), שנודע בכינוי "אמאם אלחרמין" (האמאם של שני המקומות הקדושים, מכה ומדינה). חידושו העיקרי היה בשאלת תארי האל והוא טען כי יש לאמץ את הפירוש האלגורי של מושגי ההגשמה המיוחסים לאל, באותם מקרים בהם ניתן להוכיח כי הפירוש המילולי אינו מתקבל על הדעת.3

תלמידו של אלג'ויני, ששאב את עיקרי תפיסתו מתורתו של אלאשערי הוא אל-ע'זאלי (מת [[1111]]). עיקר עיסוקו היה פיתוח התאולוגיה האסלאמית שתוכל להתמודד עם פילוסופיות חיצוניות מחד, אך תישאר נאמנה למסורת המוסלמית מאידך.

שני ההוגים הללו פיתחו את תורת מורם והיו האחראים להתבססות התאולוגיה האשערית כתפיסה השלטת בעולם המחשבה הסוני, החל מהמאה האחת עשרה ועד היום.3