איסיס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ויקיזציה
שורה 15:
עוד בתקופה הפרעונית, כתוצאה מהזיהוי שלה עם השושלת הפרעונית, נודע לאיזיס מקום מיוחד בקרב האלים המצריים. אולם בתקופת [[בית תלמי]], עם הקמת הסרפאום על ידי [[תלמי הראשון]] (סוטר), התחזק מעמדה של איזיס הן במצרים והן מחוצה לה. פולחניה של האלה אומצו על ידי תושביה היוונים של [[אלכסנדריה]] וחדרו בהדרגה גם ליוון עצמה. כתוצאה מכך עברה דמותה של איזיס [[התרבות ההלניסטית |הלניזציה]] מרחיקת לכת, שניכרת בבירור באיקונוגרפיה שלה.
 
אחד התוצרים של תהליך זה הוא הפיכתה של איזיס לאלה אוניברסלית והזיהוי שלה עם שורה של אלות אחרות. על קירות אחד ממקדשי האלה במצרים נמצאו ארבעה הימנונים ביוונית מאת אדם בשם איזודורוס, המתוארכים למאה ה-1 לפנה"ס, ומתארים את איזיס כישות האחת מאחורי סדרה של אלות ופולחנים ברחבי העולם ההלניסטי: אחד המקדשים הידועים לאלה שכן באי [[פילה (מצרים)|פילה]] בדרומה של מצרים.
 
{{ציטוט| תוכן=כל בני התמותה החיים על הארץ חסרת הגבולות/ [[תראקיה |תראקים]], מצרים וברברים/ מבטאים את שמך הנאה, שם הנערץ מאד על כולם/ כל אחד בשפתו שלו, בארצו שלו/ הסורים מכנים אותך [[עשתרת]], [[ארטמיס]], נאנאיה/ השבטים [[ליקיה |הליקים]] מכנים אותך [[לטו]] הגבירה/ התראקים אף הם מכנים אותך אם האלים/ והיוונים [[הרה]] של הכס הגדול, [[אפרודיטה]]/ [[הסטיה]] הטובה, [[ריאה (אלה) |ריאה]] ו[[דמטר]]/ אך המצרים קוראים לך /תיואיס מפני שאת האחת שהינה כל/ האלות האחרות שהעמים קוראים בשמן.|מרכאות=כן}}