איסור קללת אב ואם – הבדלי גרסאות

{{ציטוט|תוכן=מות יומת - בסקילה. אתה אומר (דווקא) בסקילה, או אינו (מחויב דווקא סקילה ו)אלא באחת מכל מיתות (אחרות) האמורות בתורה? הרי אתה דן, נאמר כאן (במקלל אביו ואמו) "דָּמָיו בּוֹ"{{הערה|שם=דמיו בו|במקלל אביו ואמו נאמר ({{תנ"ך|ויקרא|כ|ט}}): "כִּי אִישׁ אִישׁ אֲשֶׁר יְקַלֵּל אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ מוֹת יוּמָת אָבִיו וְאִמּוֹ קִלֵּל דָּמָיו בּוֹ"}}, ונאמר להלן (באיסור אוב או ידעוני) "דְּמֵיהֶם בָּם"{{הערה|שם=דמיהם בם|באיסור "אוב או ידעוני" נאמר ({{תנ"ך|ויקרא|כ|כז}}): "וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי מוֹת יוּמָתוּ בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אֹתָם דְּמֵיהֶם בָּם"}}, מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה"|מקור=מכילתא, משפטים פרשה ה}}

כלומר לומדים ב[[איסור אוב וידעוני]], ששם כתוב במפורש הביטוי "דְּמֵיהֶם בָּם"{{הערה|שם=דמיהם בם}} וגם העונש כתוב במפורש "בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אֹתָם" ומכאן לומדים בגזירה שווה שכשנאמר דמיו בו{{הערה|שם=דמיו בו}}, בכל מקום, ובפרט במקלל אביו ואמו, הכוונה בסקילה.