איגרת יעקב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Noapjgr (שיחה | תרומות)
מ {{ברית חדשה}}
שורה 4:
 
==תוכן האיגרת==
* מבוא (א'{{ברית חדשה|יעקב|א|1|קצר=כן|ללא=ספר}});
* אמונה וחוכמה ({{ברית חדשה|יעקב|א' |2 - |8|קצר=כן|ללא=ספר}});
* עוני ועושר ({{ברית חדשה|יעקב|א' |9 - |11|קצר=כן|ללא=ספר}});
* ניסיון ופיתוי ({{ברית חדשה|יעקב|א' |12 - |18|קצר=כן|ללא=ספר}});
* שמיעת דבר האל הקודש וציות לו ({{ברית חדשה|יעקב|א' |19 - |27|קצר=כן|ללא=ספר}});
* אזהרה מפני קיום חלקי של דבר האל ({{ברית חדשה|יעקב|ב' |1 - |13|קצר=כן|ללא=ספר}});
* אמונה ועבודה האל ({{ברית חדשה|יעקב|ב' |14 - |26|קצר=כן|ללא=ספר}});
* דברי הקודש ({{ברית חדשה|יעקב|ג' |1 - |12|קצר=כן|ללא=ספר}});
* חכמת האל ({{ברית חדשה|יעקב|ג' |13 - |18|קצר=כן|ללא=ספר}});
* ידידות עם העולם ({{ברית חדשה|יעקב|ד' |1 - |10|קצר=כן|ללא=ספר}});
* שיפוט אח (חבר קהילה) ({{ברית חדשה|יעקב|ד' |11 - |12|קצר=כן|ללא=ספר}});
* אזהרה מפני גאוותנות ({{ברית חדשה|יעקב|ד' |13 - |17|קצר=כן|ללא=ספר}});
* אזהרה לעשירים ({{ברית חדשה|יעקב|ה |1 -|6|קצר=כן|ללא=ספר}});
* סבלנות ותפילה ({{ברית חדשה|יעקב|ה |7 - |20|קצר=כן|ללא=ספר}}).
 
האיגרת הייתה ממוענת לקהילות נוצרים ממוצא יהודי ("לשְׁנֵים־עָשָׂר הַשְּׁבָטִים שֶׁבַּגּוֹלָה") מטרת כותב האיגרת היא לקבוע את אורח החיים הנוצרי בקהילות אלה, להזהיר מפני פורמליזם וטקסים חיצוניים, ואמירה כי האל מעדיף אמונה אמיתית וטהורה על פנטיות. בסיום האיגרת דורש כותבה מהקהילות להמתין בסבלנות מפני רדיפות ולחכות לביאתו השנייה של ישו.
דוקטרינת [[משיחת החולה]] מופיעה לראשונה באיגרת זו: {{ציטוט|תוכן=איש מכם כי-יחלה יקרא את-זקני הקהלה ויתפללו בעדו ויסוכהו שמן בשם ה': ותפלת האמונה תושיע את-החולה ו-ה' יקימנו ואשר חטא יסלח לו |מקור=פרק{{ברית חדשה|יעקב|ה פסוקים |14 - |15|ללא=ספר}}}}
 
בפרקים א וה' של האיגרת יש התייחסות לאידאל העוני (הקרוב בהשקפתו לאידאל של [[כת האביונים]])
{{ציטוט|תוכן=יִתְהַלֵּל הָאָח הַדַּל בְּרוֹמְמוּתוֹ, וְהֶעָשִׁיר שֶׁיִּתְהַלֵּל בְּשִׁפְלוֹ, כִּי כְּצִיץ חָצִיר הוּא יַחֲלֹף. הֵן בַּעֲלוֹת הַשֶּׁמֶשׁ הַלּוֹהֶטֶת יִיבַשׁ הֶחָצִיר וְיִפֹּל צִיצוֹ וְיֹאבַד חֵן מַרְאֵהוּ; כֵּן גַּם הֶעָשִׁיר יִבֹּל בַּהֲלִיכוֹתָיו|מקור=איגרת{{ברית חדשה|יעקב פרק |א|9|11|ללא=ספר}}}}
{{ציטוט|תוכן=הוֹי הָעֲשִׁירִים, בְּכוּ וְהֵילִילוּ עַל הַצָּרוֹת הַבָּאוֹת עֲלֵיכֶם. עָשְׁרְכֶם נִרְקַב, וּבִגְדֵיכֶם הָיוּ לְמַאֲכַל עָשׁ. זְהַבְכֶם וְכַסְפְּכֶם נֶחְלְדוּ, וַחֲלוּדָתָם תִּהְיֶה לְעֵדוּת נֶגְדְּכֶם וְתֹאכַל אֶת בְּשַׂרְכֶם כְּמוֹ אֵשׁ. אוֹצָר אֲצַרְתֶּם לְאַחֲרִית הַיָּמִים! הִנֵּה זוֹעֵק שְׂכַר הַפּוֹעֲלִים קוֹצְרֵי שְׂדוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר הֲלִינוֹתֶם אוֹתוֹ, וְצַעֲקַת הַקּוֹצְרִים בָּאָה בְּאָזְנֵי ה' צְבָאוֹת. חֲיִיתֶם בָּאָרֶץ חַיֵּי תַּעֲנוּגוֹת וְהוֹלְלוּת; סְעַדְתֶּם אֶת לִבְּכֶם כְּמוֹ בְּיוֹם זֶבַח. הִרְשַׁעְתֶּם וַהֲרַגְתֶּם אֶת הַצַּדִּיק וְהוּא אֵינוֹ קָם עֲלֵיכֶם. |מקור=איגרת{{ברית חדשה|יעקב פרק |ה|1|6|ללא=ספר}}}}
 
==מחבר האיגרת==
שורה 33:
 
==שילוב האיגרת בברית החדשה==
האיגרת מוזכרת כחלק מהברית החדשה על ידי [[אוריגנס]] מ[[אלכסנדריה]] וכן על ידי [[אירנאוס]] ו[[קלמנט מאלכסנדריה]] ו[[אוסביוס]]. האיגרת מוזכרת בין 27 ספרי הברית החדשה על ידי [[אתאנאסיוס מאלכסנדריה]], ואושרה כחלק מספרי הקודש בוועידות שנערכו ב[[המאה הרביעית|מאה הרביעית]], אולם קודם לוועידות אלה היו ספקות בכנסייה בדבר שיוך האיגרת לספרי הקודש - ככל הנראה לאור העובדה שנכתבה על ידי יהודי נוצרי ועבור יהודים נוצריים, ולכן לא נפוצה כמו [[איגרות פאולוס]] בקרב הקהילות הנוצריות של הגויים שהתנצרו.
 
==קישורים חיצוניים==